مقاله در مورد ازدواج

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:111

مقدمه

اکثریت قریب به اتفاق مردم، حداقل یک بار در طول زندگیشان ازدواج می‌کنند، انتخاب یا عدم انتخاب یک فرد به عنوان همسر یکی از مهمترین تصمیم‌هایی است که هر شخص در طول زندگیش می‌گیرد. زیرا فردی که به عنوان همسر انتخاب می‌شود تأثیر زیادی بر سبک زندگی، نوع تجربیات و احساس خوشبختی شخص در طول زندگی دارد ولی متأسفانه این مهمترین تصمیم زندگی در بسیاری از موارد، سریع، آسان و گاهی تقریباً اتفاقی گرفته می‌شود. (رضا زاده، 1381)، ازدواج آگاهانه و با برنامه، برج مراقبت زندگی است و ضرورت آن، به ویژه در این دوران که زندگی بشر از پیچیدگی‌ خاصی برخوردار است، پوشیده نیست (همت‌یار، 1387) شکل‌گیری این نظام جدید و به عبارت دیگر هسازی با ازدواج یکی از مشکل‌ترین وظایفی است که زوجین باید به تدریج به آن نائل شوند. در خلال اولین یا دومین سال ازدواج، زوجها باید به طور طبیعی بتوانند با یکدیگر در مسائل مختلف همسازی عمده‌ای پیدا کنند در صورت ایجاد این همسازی تنش‌های هیجانی که غالباً به وجود می‌آیند دوره‌های طوفانی گذرایی بیش نخواهد بود (اسکوبل[1]  و دیگران، 1990).

متأسفانه به همسانی متقابل در ازدواج در بسیاری از مواقع کار آسانی نیست، گواه این مدعا آمار بالای طلاق در بسیاری از کشورها (مثلاً گاتمن[2]، 1998) و نیز افزایش طلاق در کشور ما در سالهای اخیر است[3]. (حدود صد هزار طلاق در سال 1386).

مقدمه

فصل دوم

2 ـ 1 ـ سازگاری زناشویی

2 ـ 2 ـ نیازها و عوامل خشنودی سازگاری زناشویی

2 ـ 2 ـ 1 ـ تحوّل رابطه و صمیمیّت

2 ـ 2 ـ 2 ـ خانواده نخست و سازگاری زناشویی

2 ـ 2 ـ 3 ـ وضعیّت اقتصادی

2 ـ 2 ـ 4 ـ سلامت جسمانی

2 ـ 2 ـ 5 ـ سلامت هیجانی

2 ـ 2 ـ 6 ـ سنّ ازدواج

2 ـ 2 ـ 7 ـ جنس

2 ـ 2 ـ 8 ـ نقش جنس

2 ـ 2 ـ 9 ـ ویژگیهای شخصیت

2 ـ 3 ـ همسریابی در دیدگاه‌های مختلف

2 ـ 4 ـ نظریه‌هایی درباره عشق و همسازی و ناهمسازی

2 ـ 4 ـ 1 ـ نظریه سه‌وجهی اشترنبرگ درباره انواع عشق

دیاگرام 2 ـ 1 سه بعد عشق و انواع حالتهای ترکیبی، اشترنبرگ، 1986 (اقتباس از آیزنگ، 2000)

2 ـ 4 ـ 2 ـ نظریه مبادله اجتماعی درباره همسازی و ناهمسازی

2 ـ 4 ـ 3 ـ الگوی آسیب‌پذیری ـ تنیدگی ـ سازش

دیاگرام 2ـ2 تعامل عناصر  الگوی آسیب‌پذیری ـ تنیدگی ـ سازش

2 ـ 4 ـ 4 ـ دیدگاه یادگیری ـ اجتماعی درباره همسازی و ناهمسازی

2 ـ 5 ـ دلبستگی

2 ـ 5 ـ 1 ـ مشخصه‌های اصلی و کنش‌های دلبستگی

2 ـ 5 ـ 2 ـ دلبستگی بزرگسال و معیارهای آن

2 ـ 5 ـ 3 ـ الگوهای مؤثر درونی اثبات و تغییر در سبکهای دلبستگی

2 ـ 5 ـ 4 ـ روش «موقعیت ناآشنا» و بررسی نتایج برخی از تحقیقات انجام شده

جدول 2 ـ 2 مراحل موقعیت ناآشنا (اقتباس از بلسکی، 1999).

دیاگرام 5 ـ 2 الگوهای دلبستگی و استیصال: رفتار پیوند و جدایی. انیس ورث و همکاران (1987،

جدول 2 ـ 3 نتایج تحقیقات موقعیت ناآشنا (اقتباس از ونایخرندورن و ساکی، 1999، به جز مورد

مربوط به ایران)

2 ـ 6 ـ 2 ـ روشهای اندازه‌گیری دلبستگی در افراد بزرگسال

الف ـ روش مصاحبه

ب) روش خود گزارش‌دهی

ج) الگو و روش خود گزارش‌دهی 4 گروهی

جدول 2 ـ 4 الگوی 4 گروهی دلبستگی (اقتباس از هوروتیز و همکاران، 1993)

ص 89

2 ـ 7 ـ دلبستگی و ارتباط آن با عشق و ازدواج

2 ـ 7 ـ 1 ـ دلبستگی و روابط عاشقانه و زوجهای ازدواج نکرده

2 ـ 7 ـ 2 ـ دلبستگی و ازدواج

2 ـ 8 ـ دلبستگی و تنهایی

2 ـ 9 ـ دلبستگی و اشتغال

2 ـ 10 ـ سبکهای مقابله‌ای

2 ـ 10 ـ 1 ـ الگوی نظری:

2 ـ 10 ـ 2 ـ ابعاد مقابله یا رویاروگری

الف ـ سبکهای رویاروگری یا مقابله متمرکز بر مسئله (مسئله‌مدار)

ب ـ سبکهای رویاروگری یا مقابله متمرکز بر هیجان مثبت (تعالی‌بخش)

ج ـ سبکهای رویاروگری یا مقابله متمرکز بر هیجان منفی (اجتناب ـ فاصله‌جویی)

2 ـ 10 ـ 3 ـ ارزیابی حمایت اجتماعی در تعامل زناشویی

2 ـ 10 ـ 4 ـ افسردگی، اضطراب، تنیدگی و مقابله

2 ـ 10 ـ 5 ـ کنش‌وری زناشوئی و افسردگی: شواهدی برای الگوی پدید آوردن تنیدگی[1]

2 ـ 10 ـ 6 ـ نقش جنس، عاطفه منفی و رفتار حمایت اجتماعی در تعامل زناشویی

2 ـ 10 ـ 7 ـ شواهد ارتباط بین سبکهای مقابله‌ای و سازگاری زناشویی

2 ـ 10 ـ 8 ـ تفاوتهای مربوط به جنس در استفاده از سبکهای رویاروگری با مشکلات زناشویی

2 ـ 10 ـ 9 ـ سبکهای مقابله‌ای و سازگاری زناشویی

فصل سوم

نوع پژوهش

3 ـ 2 ـ جامعه و نمونه آماری

3 ـ 3 ـ پرسشنامه رضامندی زناشویی انریچ

پرسشنامه رضایت زناشویی ENRICH

3 ـ 3 ـ 2 ـ پرسشنامه سبکهای دلبستگی بزرگسالان[2] (AAS)

آزمون دلبستگی بزرگسالان AAS

3 ـ 3 ـ 3 ـ پرسشنامه سبکهای مقابله‌ای

توصیف مقیاسها، اجرا و نمره‌گذاری

ـ توصیف مقیاسهای مقابله‌ای

اجرا نمره‌گذاری

اعتبار و روایی

اعتبار

روایی

«پرسشنامه راه‌های مقابله‌ای»

راهنمایی

پرسشنامه

ب ـ 2 ـ پاسخنامه

[1] . Stress generation mode

[2] . Adult Attachment Scale

تحقیق در مورد معیارهای گزینش همسر در آموزه‏های اسلامی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 19
فهرست مطالب:

مقدمه

شرایط و ویژگی‏های فردی

معیارها و ملاکهای ازدواج

مقدمه
یکی از مسائل بسیار مهم و اساسی قبل از ازدواج، در نظر گرفتن معیارهایی برای انتخاب همسر است. به جرأت می‏توان گفت بیشترین مشکلاتی که در زندگی مشترک به وجود می‏آید، این است که زن و مرد، همسر مناسب خود را انتخاب نکرده‏اند و پس از چند سال زندگی متوجه می‏شوند این دو مناسب یکدیگر نبوده‏اند.
تحقیقات نشان می‏دهد عوامل اصلی طلاق عبارتند از: اعتیاد، دخالت اطرافیان، ناسازگاری، مسائل مالی، فقر فرهنگی و شیوه‏های سنتی انتخاب همسر، که بیشتر متکی بر شانس و تصادف است و به جدائی‏ها دامن می‏زند.
انتخاب همسر، سنگ زیربنای یک زندگی موفق است و باید گفت که اکثر شکستها در زندگی مشترک، از بناگذاری نامناسب این سنگ زیرین ناشی می‏شود. این که یک زندگی شیرین پس از مدتی به تلخی و سردی می‏گراید، این دریافت ویرانگر هر یک از زوجین را در متن خود دارد که «ما اصلاً برای هم مناسب نبودیم»، یعنی به این نتیجه می‏رسند که در مرحله «گزینش» اشتباه کرده‏اند.
روانشناسان و متخصصان خانواده معتقدند که هر اندازه زن و مرد قبل از ازدواج، اطلاعات صحیح‏تر و دقیق‏تری نسبت به یکدیگر داشته باشند، بهتر می‏توانند موفقیت و یا شکست زناشویی خود را پیش‏بینی نمایند. بنابراین، این موضوع را نباید ساده انگاشت، بلکه برای آن امر خطیر «انتخاب همسر» لازم است وقت بگذاریم و با دقت و مطالعه کافی، اقدام کنیم. در این راستا روانشناسان و متخصصان خانواده، ناصحان خیراندیش که راهنمایی نسل جوان را وظیفه خود می‏دانند و برای رهایی دختران و پسران جوان از یک زندگی سرد و بی‏روح و یا یک جدایی اجتناب‏ناپذیر، دل می‏سوزانند، آنان را به ریشه‏های مشکلات احتمالی توجه داده‏اند و از این طریق سعی کرده‏اند که اشتباهات را به حداقل ممکن کاهش دهند.
یکی از مهمترین این موارد «انتخاب مناسب همسر» است. قبل از هر چیزی لازم است همسری را که برای زندگی آینده انتخاب می‏کنیم به خوبی بشناسیم. اگر این انتخاب درست و هشیارانه صورت بگیرد، مشکلات بعدی که خواه‏ناخواه در هر زندگی به وجود خواهد آمد، با درایت و گذشت برطرف می‏شود؛ زیرا در صورت انتخاب صحیح، زندگی مشترک بر این باور عمیق تکیه خواهد داشت که «اصل تصمیم در مورد شروع زندگی مشترک و انتخاب همسر، درست بوده است» یعنی پشتوانه زندگی، یک تصمیم درست و منطقی و یک انتخاب آگاهانه بوده است و ستون محکم این زندگی هرگز فرو نخواهد ریخت.
به هر حال، باید توجه داشت که انتخاب همسر، غیر از انتخاب لباس و یا گزینش نوکر و کلفت است؛ زیرا، شخص با انتخاب همسر می‏خواهد شریکی در زندگی خانوادگی برای خود برگزیند؛ شریکی که تا پایان عمر همراه و همراز او باشد و از مصاحبت با او لذت ببرد. می‏خواهد او را شریک مال و زندگی خود و مهم‏تر از همه، محرم اسرار خویش نماید. از این‏رو، عقل سلیم حکم می‏کند که انسان باید درباره همسر آینده‏اش تحقیق کند و از هرگونه عجله‏کاری و اغماض در جوانب قضیه بپرهیزد، ویژگی‏های اخلاقی و روحی همسر مورد انتخاب را بشناسد و بنگرد که چه کسی را برای همسری برمی‏گزیند. ازاین‏رو، مرحله بررسی و شناخت جهت گزینش همسر، اهمیت بسزایی در زندگی انسان دارد؛ زیرا، تجربه نشان داده که بیشتر اختلافات خانواده‏ها و طلاقها و از هم‏پاشیدگی‏ها، منشأ آن شتابزدگی در انتخاب همسر بوده است. بنابراین، پیشوایان معصوم (ع) درباره این امر خطیر و سرنوشت‏ساز دستور داده‏اند که هنگام انتخاب همسر، ابتدا وضو بگیرید و دو رکعت نماز بجای آورید و آن‏گاه از خداوند مهربان درخواست نمایید که همسری شایسته که از لحاظ اخلاق و پاکدامنی و نگه‏داری مال و آبروی شوهر و زیبایی و فرزندآوری سرآمد زنان است، نصیب شما گرداند و سپس به سراغ انتخاب همسر بروید.(1)
این دستور معصوم (ع) بیانگر این است که فکر و اندیشه انسان به تنهایی کافی نیست، بلکه باید در این امر مهم به حق تعالی پناه برد و از او استمداد نمود.
شریعت اسلام برای گزینش همسر معیارها و ضوابطی را معین کرده است که زن و مرد (جوانان) در انتخاب همسر باید آن معیارها را مراعات نمایند. در این نوشتار مختصر سعی شده، اصولی‏ترین معیارها و ملاکهای انتخاب همسر شایسته، به جوانان عزیز معرفی شود تا به گونه‏ای همسر برگزینند که با یکدیگر «همتا» و «متناسب» باشند، تا در زندگی مشترک، روابط فی ما بین همسران بهتر، سالم‏تر، پرجاذبه‏تر، شیرین‏تر و با صفاتر گردد. بزرگان و رهبران دینی ما، صاحبنظران، روانشناسان، متخصصان خانواده، شرایط و ملاکها و ویژگی‏هایی را برای ازدواج موفق توصیه می‏کنند. این توصیه‏ها را می‏توان به دو دسته تقسیم کرد.

شرایط و ویژگی‏های فردی

مهم‏ترین مسائلی که در ازدواج مطرح می‏شود، زمان و سن مناسب و میزان رشد فرد برای ازدواج است. در این‏باره، سه شرط اساسی را به اختصار می‏توان نام برد:

شرط اول: بلوغ جسمانی، روانی، عاطفی، اجتماعی، اخلاقی، اقتصادی، ذهنی، فرهنگی و آرمانی.

شرط دوم: داشتن هدف و انگیزه برای ازدواج.

شرط سوم: داشتن اطلاعات لازم در مورد انتظارات، تکالیف و وظایف در زندگی زناشویی.

تحقیق در مورد اخلاق همسرداری

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:14

خداوند در قرآن کریم می فرماید: سه چیز مایه آرامش انسان است. یاد خدا ، وجود همسر و وجود شب. اگرانسان به این سه عامل توجه داشته باشد هیچ وقت دچار افسردگی، یاس، ناامیدی، بیماری های روحی، روانی،  جسمی و...نمی شود. باتوجه به اینکه خداوند همسر را مایه آرامش انسان قرارداده است چرا اختلافات خانوادگی و طلاق در جامعه بشری بیداد می کند؟ چرا با توجه به انس و مصاحبت با یکدیگر جاذبه و امتیازات هم را نا دیده می گیرند و از ان غافل می شوند؟  علت عمده این اختلافات را می توان در عدم آگاهی آیین همسرداری در جامعه دانست.

تحقیق حاضر در صدد است تا با ارایه راهکارهای عملی و کاربردی به همسران به خصوص به زوج های جوان، گامی مثبت در جهت آموزش اخلاق همسرداری و رفع اختلافات زناشویی بردارد.

بنابراین سئوال اصلی این تحقیق عبارت است از این که: چگونه می توان محیط خانه را آرام و با نشاط نگه داشت و از اختلافات زنا شویی و طلاق در جامعه جلوگیری نمود؟

پاسخی که ما در صدد ارایه آن هستیم عبارت است از این که: با تعلیم و به کار گیری مهارت های زندگی  و اخلاق همسرداری می توان علاوه بر جلوگیری از اختلافات ، طلاق ها و نا هنجاری های اجتماعی، محیطی آرام ،لذت بخش و با نشاطی را برای خود و خانواده مهیا کرد و زمینه کسب موفقیت های مادی و معنوی را به وجود آورد، زیرا اگرانسان بخواهد مسلط برزمان  باشد مراحلی دارد  اولین مرحله، محبت به همسر است.

در این نوشتار سعی شده است راه کارهای عملی و کاربردی ، جهت با نشاط کردن و زیبا کردن زندگی مورد توجه قرار گیرد. بر این اساس ابتدا ضرورت توجه به اخلاق همسر داری تحت عنوان پیش درآمد  ، سپس راه کارهای کاربردی موفقیت در زندگی تحت عنا وین ، اگاهی و یاد گیری ، حفظ موقعیت و تلاش برای بقاء، از میان برداشتن موانع خلاقیت ، محبت به همسر، تسلط بر مهارتهای کلامی ، اهمیت دادن به چیزهایی که برای خانواده می تواند موفقیت آور باشد ، احترام گذاشتن به یکدیگر و در نهایت برنامه ریزی و سازماندهی جهت زندگی مطلوبتر ، تبیین ، و در خاتمه به نتیجه گیری پرداخته خواهد شد.

 پیش در آمد

مسئله زوجین و کانون خانوادگى و فلسفه خانوادگى و روح خانوادگى عبارت  است  از روح مافوق غریزه جنسى که میان دو نفر پیدا مى شود , یعنى شخصیت  یکدیگر را دوست  دارند و تا سنین پیرى که دیگر مسئله غریزه جنسى به کلى ضعیف  یا نابود مى شود علقه خانوادگى و محبت  میانشان هست  و روز به روز هم شدیدتر مى شود و حتى به گفته علماى جدید مثل ویل دورانت  در کتاب  (( لذات  فلسفه )) علقه زوجین به یکدیگر در اثر معاشرت  و تماس زیاد شدت  پیدا مى کند و آنقدر اثر مى گذارد که کم کم قیافه هاى آنها شبیه هم مى شود , یعنى تدریجا روحهاى آنها آنقدر با هم انطباق پیدا مى کنند که کم کم اجسام آنها نیز با هم انطباق پیدا مى کنند و قیافه ها به یکدیگر شبیه مى شود . این اولین مرحله اى است  که انسان از لاک  خودفردى خارج مى شود . و به همین دلیل ازدواج در اسلام جنبه اخلاقى دارد با اینکه یک  امر شهوانى است  , و این تنها امرى است  که با وجود اینکه پایه طبیعى و شهوانى دارد جنبه اخلاقى نیز دارد , یعنى مثلا هیچوقت  خوردن جنبه اخلاقى پیدا نمى کند , ولى ازدواج خودش جنبه اخلاقى دارد . و در میان غرایز شهوانى انسان هر غریزه اى که اشباع شود , اشباع  آن تأثیرى در معنویت  انسان ندارد جز غریزه جنسى . لذا ازدواج از نظر اسلام سنت  و مستحب  تعبیر شده . علت  اساسى اینست  که هر مقدار که الفت زوجین به یکدیگر بیشتر باشد , یک  قدم از خود فردى خارج شده اند . (( خود )) کمى که بزرگتر شد , رقیقتر مى شود , مثل مایع غلیظ که وقتى آب  داخلش کنند رقیق مى شود و توسعه مى یابد . تجربه نشان داده است  که افرادى که در تمام عمر به خاطر هدفهاى معنوى , مجرد زندگى کرده و نخواسته اند زن و بچه داشته باشند که مانع رسیدن آنها به معنویات  شود ، در همه آنها یک  نوع نقص و لو به صورت  یک  خامى وجود داشته است  . گویى انسان یک  نوع کمال روحى دارد که آن کمال روحى جز در مدرسه خانواده در هیچ مدرسه اى کسب  نمى شود (1) 

امام صادق ( ع )  می فرماید: «5 خصلت است هر کدام نباشد زندگی انسان ناقص است  عقلش زائل وقلبش مشغول است  .

1 ) سلامتی بدن         

2 ) امنیت خاطر

3 )وسعت رزق ( که وابسته به اینهاست )

4 ) مونس موافق ، (همسر، فرزند وروش نیک مونس موافق هستند) این یکی اصل همه آنهاست   

5 ) وجودهمه این صفات همراه با برنامه نیک است .»