
اگر شما غرّش یک زلزله را احساس کرده باشید یا اینکه فوران کی آتشفشان را مشاهده کرده باشید شما در واقع شاهد نیروی زمین بودهاید.
عبارت نیروی زمین، برای دانشمندان به صورت فشار یا کشش که باعث تغییراتی در حرکت میشود، تعریف شده است. پس نیروی زمین شامل نیروهای فشار شیء و کششی است که در داخل زمین، سطح زمین و یا آبهای زمین عمل میکنند و موجب حرکت دریاچهها، آتشفشانها، لرزهها یا سیلابها میشوند.
در زیر سطح زمین نیروهای عظیمی وجود دارند که به صورت فشار و کشش نسبت به پوسته زمین عمل میکنند.
سطح زمین که پوسته نامیده میشود، دائماً درحال حرکت است. و در آن نیروهای زمین به گونهای قابل مشاهدهاند.
حدود سه چهارم از سطح زمین بوسیلة آب پوشیده شده است که در آن نیرهای زمین همیشه در حال عملکردن میباشند.
نیروهای زمین دائماً فعالاند. هر روز، هرجا، در مرکز زمین، پوستة زمین و یا آبها در حال فشار و کششاند و باعث حرکت میشوند و ما هر روز اثراتی از این تغییرات را شاهد هستیم.
نیروی زمین در هستة آن
آتشفشانهای
نیروی زمین در پوسته
زلزله
نیروی زمین در آب
شامل 14 صفحه فایل word

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:9
فهرست و توضیحات:
مقدمه
اسلام و دموکراسی از نگاه برنارد لوئیس
اسلام و لیبرال- دموکراسی ، مروری تاریخی
در یک گفتگوی مختصر درباره مسائلی مهم، به راحتی می شود بوسیله کاربرد و یا تفسیر غلط کلمات کسی گمراه شد. بنابراین ابتدا باید بگویم که منظورم از "اسلام" و "دموکراسی لیبرال" چیست.
این روزها دموکراسی کلمه ای است که بسیار مورد استفاده و یا سوء استفاده قرار می گیرد. این کلمه معانی بسیاری دارد و در مکانهای عجیبی ظهور کرده است- اسپانیای جنرال فرانکو، یونان کلونلها، پاکستان جنرالها، اروپای شرقی کمیسرها- معمولاً همراه با پیشوندی کیفی از قبیل "هدایت شده"، "بنیادی"، "سازمانی"، "مردمی" و ازآن قبیل که معنای کلمه را رقیق، گمراه و حتی وارونه می سازد.
تعریفی دیگر از دموکراسی توسط کسانی پشتیبانی می شود که مدعی اند اسلام خود تنها دموکراسی واقعی است. این ادعا کاملاً مطابق با واقع است اگر کسی معنای دموکراسی را مطابق فرض طرفداران این تعریف بپذیرید. بدلیل آن که این تعریف مطابق با تعریفی که من از دموکراسی در این مبحث مبنا قرار داده ام نیست، آن را به جهت بی ارتباط بودن با هدف حاضر کنار می گذارم.
نوع دموکراسی که من از آن سخن می گویم هیچ یک از اینها نیست. عجالتاً منظورم از دموکراسی لیبرال روش معمول انتخاب یا برکناری دولتها است که در انگلیس تکامل یافت و سپس میان ملتهای انگلیسی زبان و دیگران گسترش یافت.
در سال 1945، فاتحان جنگ جهانی دوم، دموکراسی پارلمانی را بر سه قدرت مهم محور تحمیل کردند. این دموکراسی در تمام آنها- شاید در یکی از آنها کج دار و مریز- دوام یافت. هنوز در هیچ کدام از آنها این دموکراسی به بحران واقعاً عمده ای برنخورده است. در میان متحدان، بریتانیا و فرانسه مدل دموکراسی مختص خویش را، با موفقیت متفاوت در زمان عقب نشینی از امپراطوری پس از جنگ به مستعمره های پیشین خویش انتقال دادند.
شاید بهترین روش تجربی برای تشخیص وجود آن نوع دموکراسی ای که منظور من است تقریر هانتینگتون باشد که زمانی می توانید کشوری را دموکراتیک بنامید که در آن، دولت در دو دوره متوالی به صورت صلح آمیز از طریق انتخابات آزاد تغییر کرده باشد. با انحصار به دو انتخابات، هانتینتون رژیم هایی که مطابق نظر آگاهان از روش "یک فرد، یک رأی، یک بار" پیروی می کنند را از رده خارج می کند. بنابراین من دموکراسی را به این معنا می دانم که حاکمان کشوری از طریق انتخابات تغییر کنند؛ در مقابل کشوری که انتخابات به وسیله حاکمان تغییر کند.
آمریکایی ها مایلند دموکراسی و پادشاهی را دو کلمه متقابل بدانند. اما در اروپا اتفاقاً دموکراسی در پادشاهی های مشروطه بهتر از جمهوری ها است. بسیار سودمند است که فهرستی از آن دسته کشورهای اروپایی تهیه شود که در آنها دموکرسی پیوسته و بی وقفه در دوره ای دراز مدت رشد یافته است و از هر منظری می توان گفت که در آینده قابل پیش بینی نیز ادامه خواهد یافت. فهرست این کشورها کوتاه است و تمام آنها به جز یکی پادشاهی است. سوئد، تنها استثنا مانند ایالات متحده است از این جهت که موردی ویژه به دلایل شرایطی ویژه است. در جمهوری فرانسه که از طریق انقلاب بیش از دو قرن پیش شکل گرفت حرکت دموکراسی با وقفه ها، عقبگردها و انحرافاتی همراه بوده است. این رکورد در اکثر جمهوری های دیگر اروپا و به همان علت در باقی دنیا به صورت غیر قابل مقایسه ای بدتر است.
در تمام اینها، ممکن است درسهایی برای خاورمیانه باشد که هنوز در آن اصول حکومت موروثی به شدت قدرتمند است. عربستان سعودی به عنوان خالص ترین عرب و مسلمان کشورهای خاورمیانه نام و هویت خویش را از سلسله بنیانگزار و حاکم خویش دارد. امپراطوری عثمانی به عنوان موخرترین و طولانی ترین امپراطوری اسلامی نیز چنین بود. حتی رهبران انقلابی تندروی مانند حافظ اسد در سوریه و صدام حسین در عراق تلاش می کنند جانشینی فرزندان خویش را بیمه نمایند. در یک فرهنگ سیاسی ای که رشته مشروعیت سلسله ای قدرت بسیار دارد، احتمالاً دموکراسی در آنجا که با آن فرهنگ همراه است سهل الوصول تر باشد تا آنجا که مقابل آن است.
فهرست مطالب
پیش نویس چشم انداز شهر(با تاکید بر جایگاه شهر در نظام سلسله مراتبی و دیدگاه بیرونی به شهر)
چشم انداز توسعه و عمران شهر شاندیز
۴-۱ معرفی شهر
۴-۱-۱ موقعیت و جایگاه فعلی شهر در نظام سیاسی و خدمات رسانی
۴-۱-۲ تاریخچه و علل پیدایش شهر(به منظور شناخت ویژگی های اساسی)
۴-۱-۲-۱ وجه تسمیه و تاریخچه شهر
۴-۱-۲-۱-۱حوادث و وقایع مهم تاریخی
۴-۱-۲-۲ علل پیدایش شهر
۴-۱-۲-۲-۱علل پیدایش محلات شاندیز
۴-۱-۲-۲-۱-۱محلات
۴-۱-۲-۲-۱-۲زمین های مزروعی
۴-۱-۳ روند توسعه شهر در ادوار گذشته
۴-۲ خصوصیات محیط طبیعی و جغرافیایی در حوزه مداخله مستقیم
۴-۲-۱ عوارض زمینی و وضعیت توپوگرافی
۴-۲-۱-۱جهت شیب هیدرولیکی
۴-۲-۲ عوامل طبیعی و جغرافیایی (خصوصاً عوامل محدود کننده توسعه شهر شامل کوه ها
رودها ، گسل ها و حرائم مربوطه)
۴-۲-۲-۱ارتفاعات
۴-۲-۲-۱-۱ارکان ژئومورفولوژی و ریخت شناسی شاندیز
۴-۲-۲-۲رودها
۴-۲-۲-۲-۱ رودخانه شاندیز
۴-۲-۲-۲-۲-۱هیدرولوژی و منابع اکولوژیکی
۴۴-۲-۲-۲-۲-۳شیب رودخانه
۴-۲-۲-۲-۲-۴میزان دبی رودخانه و نحوه توزیع بارندگی در طول سال
۴-۲-۲-۲-۲-۲ رودخانه زشک
۴-۲-۲-۳گسل
۴-۲-۲-۳گسل
۴-۲-۳ وضعیت زمین شناسی ( خاک و تنوع آن ، زلزله و پوشش گیاهی)
۴-۲-۳-۱ خاک
۴-۲-۳-۱-۱ جنس سنگ
۴-۲-۳-۲ زلزله
۴-۲-۳-۳ پوشش گیاهی
۴-۲-۴ منابع آب(منابع تامین کننده آب شهر و آبهای زیر زمینی به منظور رسیدن به نقاط تعادلی)
۱-۴-۲-۴ چاه ها
۲-۴-۲-۴ قنوات
۴-۲-۶ ویژگی های هواشناسی ( حرارت ، رطوبت ، باد و .) در صورت وجود برای شهر
۴-۲-۶-۱درجه حرارت
۵-۲-۴ مورفولوژی شهر و شیب های عمومی آن
۴-۳ خصوصیات جمعیتی شهر
۴-۳-۱ میزان جمعیت و روند رشد آن و برآورد جمعیت بهرهبردار و موثر در طرح
۴-۳-۱-۲ بررسی بعد خانوار در سالهای ۷۵-۸۵
۴-۳-۱-۳ بررسی ساختار سنی در شهر شاندیز
۴-۳-۱-۴ بررسی ساختار جنسی در شهر شاندیز در سال ۷۵ و ۸۵
۴-۳-۱-۵ جمعیت ماثر و بهره بردار
۴-۳-۱-۶ پیش بینی جمعیت به روش رگرسیون خطی
۴-۳-۴ تراکم جمعیت در سطح شهر
۴-۳-۳ میزان مهاجرت و روند تغییر آن
۴-۳-۲ بررسی نظام تغییر خصیصه های جمعیت
۴-۴خصوصیات اجتماعی و فرهنگی شهر
۴-۴-۱وضعیت اجتماعی ،فرهنگی ساکنین در شهر و محلات مختلف(نژاد ، مذهب، زبان، آداب و رسوم)
۴-۴-۱-۲نژاد و مذهب مردم شاندیز
۴-۴-۱-۳ زبان، گویش و اصطلاحات مردم شاندیز
۴-۴-۱-۴ آداب و رسوم رایج در شهر شاندیز
۴-۴-۲ وضعیت سواد
۴-۷ خصوصیات کالبدی شهر
۴-۷-۱ شناسایی سازمان فضایی،فعالیتی و ادراکی شهر
۴-۷-۴ وضع کمی و کیفی کالبدی خدمات عمومی
فضاهای درمانی و بهداشتی
فضاهای آموزشی
فضاهای تاسیساتی و تجهیزاتی
فضاهای تجاری
فضاهای اداری و انتظامی
فضاهای صنعتی
کاربری فضاهای ورزشی
کاربری فضای سبز عمومی
کاربری فضاهای مذهبی، فرهنگی
۴-۷-۷ وضعیت بناها و محوطه های تاریخی
۴-۷-۷-۱-۱نمادهای تاریخی محو شده شهر شاندیز
۴-۷-۷-۱ موقعیت آثار و بناهای تاریخی
۴-۷-۷-۱-۲هفت آسیاب از آخرین آسیابهای شاندیز
۴-۷-۷-۱-۳هفت برج های باقی مانده از آخرین برجهای دیده بانی و جنگی شاندیز
۴-۷-۷-۱-۴هفت قنات اصلی شاندیز
۴-۷-۷-۱-۵هفت حوض انبار آب شاندیز از آخرین آب انبارها
۴-۷-۷-۱-۶مساجد و بناهای تاریخی
۴-۷-۷-۲ ضوابط و اطلاعات حفاظت سازمان های مربوطه و حرائم مربوطه
۴-۷-۸ بررسی وضعیت کمی و کیفی تاسیسات شهری
تاسیسات آبرسانی شاندیز
فاضلاب
گازرسانی
ایستگاههای تقلیل فشار
شیرها
قطر لوله ها
تلفن
برق رسانی
۴-۷-۸-۱ موقعیت و گنجایش مراکز و شبکه های تاسیسات شهری
۳-۴-۲-۴-۱بررسی مخازن سرویس و ذخیره و شبکه توزیع کننده آب شرب
۴-۷-۹ بررسی وضعیت کمی و کیفی تجهیزات شهری
۴-۷-۹-۱ موقعیت و گنجایش تجهیزات شهری
تاسیسات و تجهیزات شهری
۴-۷-۱۰ بررسی شبکه ارتباطی و معابر
۴-۷-۱۰-۱شبکه معابرپیاده و سواره و ارتباط آن با ساختار شهر
راهبردهای راه
همراه با تصاویر

تاریخچه ها :
معرفی و تاریخچه انزلی
ویژگی های معماری دوره پهلوی اول
معرفی و تاریخچه بنا
شناخت :
شناخت سایت و موقعیت یابی بنا
نقشه های عمارت قاسم اوف
تصاویر و عکس ها
الحاقات بنا
تیپولوژی در ها و پنجره ها
تزیینات بنا
معرفی تاق ها و قوس ها
نحوه آجر چینی
انتقال نیرو ها
اجزای سقف
کفسازی ها و دیگر جزییات
تاسیسات
آسیب شناسی و درمان :
عوامل ایجاد آسیب در بنا
آسیب شناسی جداره های خارجی
آسیب شناسی داخل بنا
پیوست : اجرای ناکش و زهکش
احیای عمارت قاسم اوف :
بررسی آلترناتیو ها
احیای بنا
احیای نما
احیای محوطه