کاشی کاری
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات34
کاشیکاری یکی از روشهای دلپذیر تزئین معماری در تمام سرزمینهای اسلامی است. تحول و توسعه کاشی ها از عناصر خارجی کوچک رنگی در نماهای آجری آغاز و به پوشش کامل بنا در آثار تاریخی قرون هشتم و نهم هجری انجامید. در سرزمینهای غرب جهان اسلام که بناها اساسا سنگی بود، کاشی های درخشان رنگارنگ بر روی دیوارهای سنگی خاکستری ساختمانهای قرن دهم و یازدهم ترکیه، تأثیری کاملا متفاوت اما همگون و پر احساس ایجاد می کردند.
جز مهم کاشی، لعاب است. لعاب سطحی شیشه مانند است که دو عملکرد دارد: تزیینی و کاربردی. کاشی های لعاب دار نه تنها باعث غنای سطح معماری مزین به کاشی می شوند بلکه به عنوان عایق دیوارهای ساختمان در برابر رطوبت و آب، عمل می کنند.
تا دو قرن پس از ظهور اسلام در منطقه بین النهرین شاهدی بر رواج صنعت کاشیکاری نداریم و تنها در این زمان یعنی اواسط قرن سوم هجری، هنر کاشیکاری احیا شده و رونقی مجدد یافت. در حفاری های شهر سامرا، پایتخت عباسیان، بین سالهای 836 تا 883 میلادی بخشی از یک کاشی چهارگوش چندرنگ لعابدار که طرحی از یک پرنده را در بر داشته به دست آمده است. از جمله کاشی هایی که توسط سفالگران شهر سامرا تولید و به کشور تونس صادر می شد، می توان به تعداد صد و پنجاه کاشی چهارگوش چند رنگ و لعابدار اشاره کرد که هنوز در اطراف بالاترین قسمت محراب مسجد جامع قیروان قابل مشاهده اند. احتمالا بغداد، بصره و کوفه مراکز تولید محصولات سفالی در دوران عباسی بوده اند. صنعت سفالگری عراق در دهه پایانی قرن سوم هجری رو به افول گذاشت و تقلید از تولیدات وابسته به پایتخت در بخش های زیادی از امپراتوری اسلامی مانند راقه در سوریه شمالی و نیشابور در شرق ایران ادامه یافت. در همین دوران، یک مرکز مهم ساخت کاشی های لعابی در زمان خلفای فاطمی در فسطاط مصر تأسیس گردید.
نخستین نشانه های کاشیکاری بر سطوح معماری، به حدود سال 450 ه.ق باز می گردد که نمونه ای از آن بر مناره مسجد جامع دمشق به چشم می خورد. سطح این مناره با تزئینات هندسی و استفاده از تکنیک آجرکاری پوشش یافته، ولی محدوده کتیبه ای آن با استفاده از کاشیهای فیروزه ای لعابدار تزئین گردیده است.
تحقیق در مورد ورزش و سلامت اعصاب و روان
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه25
فهرست مطالب
مقدمه
تعریف سلامت روان و اعصاب:
چگونگی مبارزه با بیماری روان و اعصابی:
تأثیر ورزش بر اعصاب و روان
ورزش و سلامت روح و روان
انجام تمرین بدنی مستلزم کار موثر دستگاه عصبی است که در واقع ارسال کننده پیام های لازم به عضلات است تمرینات مرتب ورزشی بدون تردید موجب بهبود کار سیستم عصبی و هماهنگی لازم بین اعصاب و عضلات خواهد شد .
ورزش می تواند از فشارهای روانی و ناراحتی های روحی بکاهد ورزش راهی مناسب جهت مقابله با افسردگی است .
بالا رفتن میزان کارایی عضلات و کسب سرعت حرکتی مستلزم اقدام به تمرینات مرتب ورزشی و تقویت سیستم عصبی می باشد
بر اثر فعالیت های بدنی بر میزان چابکی افراد افزوده می شود که حاکی از بهبود کار سیستم عصبی و عضلانی می باشد
ورزش یکی از مطمئن ترین و موثرترین راههای درمان بی خوابی است
کسانی که ورزش می کنند از خوابی عمیق تر بهره مند شده و نتیجتاً نیروی کافی کسب می نمایند
تاثیر ورزش بر دستگاه گوارش
کنترل وزن و سوزاندن کالری های مصرف شده از طریق ورزش امکان پذیر می شود . چاقی می تواند منشا بسیار ی از بیماری های خطر ناک باشد .
با ورزش وزن خود را کنترل کنید
علاوه بر اینکه ورزش کالری اضافی را مصرف می کند برای کسانی که بی اشتها هستند تمرینات بدنی راهی مناسب جهت تحریک اشتها و میل به غذاست .
ورزش حرکات دودی معده را تسریع می نماید و در عین حال مانع ابتلای انسان به یبوست می گردد.
ورزش و اعصاب و سلامت روان
امروزه خبرهاى فراوانى در جراید به چشم مىخورند که بر مبناى پژوهش و تحقیقات دانشمندان و متخصّصان است. این خبرها حاکى از تأثیر ورزش بر سلامتى جسم و روان است. اشاره به چند مورد از آن خالى از لطف نیست:
پژوهشگران دانمارکى مىگویند: «کسانى که به طور منظم پیادهروى مىکنند و یا تمرینهاى نسبتاً سنگینى انجام مىدهند، هفت سال بیشتر از کسانى که چنین کارى انجام نمىدهند عمر مىکنند». آنها دریافتند که میزان مرگ، در میان مردانى که چند سال پیادهروى کرده بودند، در مقایسه با مردانى که بیست سال تحرّکى نداشتند، به یک سوم رسیده است.
مدیر این پژوهش «پیتر شنوهر» که متخصّص بیماریهاى قلب است مىگوید: «براى سلامتى، مقدارى فعالیت بدنى مفید است». این پژوهشگر معتقد است: «کسانى که بىتحرکاند در وضعیت فیزیکى ضعیفى قرار دارند... باید با سرعت زیاد پیادهروى کرد ؛ چون این کار، تأثیر بیشترى روى بدن مىگذارد».
بسیارى از بیماریها مثل افسردگى، دیابت، فشار خون و بیماریهاى قلبى با ورزش و نرمش قابل پیشگیرى است.
شنا باعث شادى و نشاط انسان مىشود. آبتنى و حرکت در آب، به خاطر خنککنندگى، نشاط جسم و شادى روح را به همراه دارد و به پوست نیز طراوت و زیبایى مىبخشد. آثار ماساژدهندگى آب، باعث کم شدن فشارهاى ناشى از خستگى روزانه و تمدّد اعصاب مىشود و آرامش خاطر را به انسان باز مىگرداند.
ورزش، باعث تمرکز حواس مىشود و قدرت اندیشیدن را زیاد مىکند. تحقیقات نشان داده است که کاهش یا افزایش فشار خون ناشى از ورزش، وابسته به تداوم یا قطع برنامههاى ورزشى است.
با این حساب، مىتوان نتیجه گرفت که ورزش، سلامتى را به ارمغان مىآورد و کسى که جسم و روان سالمى داشته باشد، در کسب مهارتهاى فردى و اجتماعى موفقتر است.
نقش ورزش درسلامت روان و اعصاب
بسیار سخن و حدیث از تأثیر و اهمیت تربیت بدنی و ورزش بر ابعاد مختلف رشدی چون جسم و روان و اعصاب شنیده ایم یا خوانده ایم. البته بیشترین کوشش در ارائه چگونگی افزایش یا تقویت قوای جسمانی بوسیله
مقایسه رفتار سازه دوبلکس بلند دارای هسته بتن مسلح با سازه غیر دوبلکس
• مقاله با عنوان: مقایسه رفتار سازه دوبلکس بلند دارای هسته بتن مسلح با سازه غیر دوبلکس
• نویسندگان: حمید بیرقی ، مهسا بهنام ، علی خیرالدین
• محل انتشار: هشتمین کنگره ملی مهندسی عمران - دانشگاه صنعتی نوشیروانی بابل - 17 و 18 اردیبهشت 93
• محور: سازه های فولادی
• فرمت فایل: PDF و شامل 8 صفحه می‌باشد.
چکیــــده:
امروزه استفاده از ساختمانهای بلند روز به روز رو به گسترش است. مطالعه تغییر مکان جانبی و رفتار ساختمانهای بلند مرتبه از جمله زمینه‌های مورد تحقیق مهندسان سازه است. در طرح سازه‌های بلند در مناطق با لرزه خیزی نه چندان زیاد، ممکن است نیروی باد حاکم شود. یکی از سیستم‌های متداول در ساختمانهای بلند، بکارگیری هسته بتن مسلح به دلیل سرعت و سهولت اجرای آن است. در این مقاله، ابتدا مدلسازی و طراحی ساختمان 60 طبقه مسکونی دارای هسته بتن مسلح و قاب خمشی فولادی برای نیروی ثقلی و نیروی جانبی باد مطابق آیین نامه ASCE7-05 صورت گرفت. سپس همین سازه به صورت ساختمان دوبلکس (دارای اختلاف تراز در طبقات) تغییر هندسه داده شد و مجددا تحلیل شد. نتایج نشان می‌دهد پریود مود اول سازه دوبلکس حدود 6 درصد بیشتر است از پریود سازه غیر دوبلکس. جابجایی بام وتغییر مکان جانبی نسبی بین طبقه‌ای در حالت دوبلکس حدود 15 درصد بیشتر از حالت معمولی است. همچنین مقایسه بین نیروهای اعضا دو سیستم مذکور انجام شده است و مشاهده شد که نیروهای وارد بر اعضا در سازه دوبلکسی تغییر چندانی با سازه معمولی تحت اثر نیروی باد ندشته است.
________________________________
** توجه: خواهشمندیم در صورت هرگونه مشکل در روند خرید و دریافت فایل از طریق بخش پشتیبانی در سایت مشکل خود را گزارش دهید. **
** توجه: در صورت مشکل در باز شدن فایل PDF مقالات نام فایل را به انگلیسی Rename کنید. **
** درخواست مقالات کنفرانس‌ها و همایش‌ها: با ارسال عنوان مقالات درخواستی خود به ایمیل civil.sellfile.ir@gmail.com پس از قرار گرفتن مقالات در سایت به راحتی اقدام به خرید و دریافت مقالات مورد نظر خود نمایید. **
تحقیق در مورد مهدویت
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:65
فهرست مطالب
عنوان صفحه
مقدمه 1
چکیده مطالب 2
فصل اول: مهدویت در ادیان الهی 5
نگاهی به تفکر اسلامی پیرامون ظهور امام مهدی (عج) 6
عقیده به ظهور حضرت مهدی (ع) از نظر اقوام و ادیان 7
مهدویت در مسیح 9
مهدویت در زرتشت 11
مهدویت در یهود 13
مهدویت در یهود (2) 15
اسامی مقدس حضرت مهدی (ع) در کتب مذهبی اهل ادیان 17
فصل دوم: کلی نگری در عدل 19
عدل چیست؟ 20
عدالت 25
عدالت اجتماعی 25
عدل از اصول دین 26
عدالت در سایه حضرت مهدی (عج) 27
دولت عاشقی و عدل جهانی 28
مهدی زمین را پر از عدل و داد می نماید 29
عل راستین 30
فصل سوم: نشانه های ظهور از مناظر گوناگون 31
نشانه های ظهور در کلام امیر المومنین 32
حضرت امام امیر المومنین و وسایل نقلیه زمان حکومت حضرت مهدی (عج) 33
امیر المومنین ونزول حضرت عیسی(ع) 34
امام امیر المومنین و نشانه های پیش از قیام 35
نشانه های پیدایش این حکومت 37
ویژگی های ظهور مهدی (عج) و حکومت جهانی اش 41
حضرت مهدی منتظر(عج) کیست؟ 50
سیمای حضرت مهدی (ع) 51
نشانه های ظهور در شب معراج 55
فصل چهارم: دیدار 58
نامه امام زمان به آیه الله نجفی مرعشی 59
منابع و مآخذ 63
مقدمه
گفتم که روی ماهت از من چرا نهان است؟
گفتا: تو خود حجابی، ور نه رخم عیان است
انتظار فرج، انتظار صدور فرحان عمومی علیه کفر و ستم است. انتظار یعنی بر طرف کردن عوامل غیبت او و فراهم ساختن زمینه ظهورش ظهور موفورالسدور او پایان رنجها و کج راهی های بشریت و آخرین امید انسان برای رسیدن به عدالت، صلح، معنویت و سعادت است. راست قامتان منتظر، هر روز بر او سلام می کنند، با او تجدید عهد می نمایند ، برای یاری اش همیشه آماده اند و از هرچه که ظهور او را تأخیری می اندازد (گناه، دنیا طلبی، فساد، منکر و ...) پرهیز می کنند.
عن محدبن عثمان العحدی (رض) قال:
والله ان صاحب هذا الامر لنهضد الموسم کل سنه بری الناس و یعرفهم و یروقه ولایعد فونه.
محمد بن عثمان رضی الله عند (نائب دوم حضرت) گوید:
قسم به خدا هر آینه حضرت حجت- علیه السلام- در هر سال در مراسم حج حاضر می شود را می بیند و آنها را می شناسد و ایشان نیز او را می بینند ولی حضرت را نمی شناسند.
دل بی تو تمنا نکند کوی منی را
زیرا که صفائی نبود بی تو صفا را
ای دولت مرانم ز در خویش گدارا
زآن پیش که رانند شهان خیل گدارا
بازآی که تا فرش کنم دیده به راهت
حیف است که بر خاک نهی آن کف پا را
چکیده مطالب
ویژگی های حضرت مهدی (عج)
1- حضرت مهدی دو غیبت دارد: 1- غیبت صغری: که 70 سال بود - 2- غیبت کبری: که بسیار طولانی شده است.
2- حکومت جهانی اش سراسر گیتی را فرا خواهد گرفت و قوانین فردی و اجتماعی اسلام به مرحله اجرا در می آید.3- تمام جهان هستی و موجوداتش مسخر امر و اراده او می شوند. 4- جمعی از خوبان از گدشتگان به امر خدا زنده می شوند و در شکر آن حضرت انجام وظیفه می کنند. 5- ظلم و ستم از سرتا سر جهان رخت بر می بندد.
6- مشعل فروزان عدالت صفحه گیتی را روشن می کند و تاریکی را از جهان می زداید. و ... .
نشانه های پیدایش این حکومت
گرسنگی وقحطی، مبتلا شدن به انواع بلاها، فساد در تجارت و بازرگانی و...، وحشت و اضطراب، خروج دائه الارض دجال، نزول عیسی بن مریم (ع) از آسمان، طلوع خورشید از مغرب، صیحه آسمانی، خسف و فرو رفتن در زمین بیداء، اختلاف مردم در دین، افزایش قتل و کشتار، افزایش علمای فاسق (بی عمل) و خیانتکار، مردها به مردها اکتفا می کنند و زن ها به زن ها، قیام مردی او اولاد امام حسین(ع).
ارائه مدلی مناسب جهت تدوین استراتژی شرکتهای دولتی در ایران با استفاده از ترکیب مدلهای دیوید و هانگر ، مطالعه موردی
تعداد صفحات: 366 - زمستان 1388
...دریافت فایل