لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه17
فهرست مطالب
ناهمواریهای اروپا چگونه است ؟
موقعیت اروپا :
تاریخ اروپا در قرون وسطا
جنگ های صلیبی:
چون در جنگهای بین مسیحیان و مسلمانان، سپاهیان مسیحی یک صلیب را روی سینه های خود نقش می کردند به آنها صلیبیون گفته شد و نام این جنگها ی صلیبی نام گرفت و اما علت این جنگ ها این بود که پس از شکست خوردن امپراتور روم شرقی به مسیحیان سرزمینهای مسلمین حمله کردند و مناطق آباد و ثروتمند مسلمانان را تصرف کرد و پاپ فتوا داد که چون بیت المقدس محل زندگی حضرت عیسی (ع) بوده است باید از مسلمانان پس گرفته شود و بدین ترتیب جنگهای صلیبی آغاز شد ولی صلاح الدین ایوبی بیت المقدس را از آنها پس گرفت و نتیجه ی جنگ شکست اروپائیان از مسلمانان بود ولی این جنگها نتایجی برای اروپائیان داشت که عبارتنداز :
1- استفاده از دستاوردهای علمی و فکری مسلمانان جهت جبران عقب ماندگی خود .
2- ترجمه کتابهای فلسفی یا پزشکی ، ستاره شناسی و ریاضیات مسلمانان به زبانهای اروپایی .
3- وارد کردن وسایل ستاره شناسی – کاغذ – باروت – دارو- از کشورهای اسلامی به اروپا.
4- از بین رفتن سلطه پاپ و فئودال ها و آزادی بیشتر در کسب علم و ثروت .
در نتیجه اروپا وارد مرحله ی از تاریخ خود شد که به آن رنسانس یا تولد مجدد گفته می شود .
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 21
فهرست مطالب:
روابط اسلام و مسیحیت در اروپا
مفاهیم اصلی در اسلام و مسیحیت و نقش آنها در شکلگیری روابط میان دو جامعه در اروپا:
وضعیت کنونی و چشمانداز آینده روابط اسلام و مسیحیت در اروپا:
بنای مساجد ... پیروزی آشکار اسلام در اروپا
نگاه ژرف بر موضوع
آراء و نظریات
روابط اسلام و مسیحیت در اروپا
تاریخ روابط اسلام و مسیحیت در اروپا تعاملات فرهنگی در برابر مواجهات سیاسی- ایدئولوژیکی از دیدگاه جهانی تاریخ تمدن:
تاثیرات فرهنگی دوجانبه جهان اسلام و مسیحیت در یکدیگر در اروپا غیرقابل مقایسه با یکدیگر است. تاثیر تفکر اروپایی در جهان اسلام به اوایل قرن نوزدهم برمیگردد در حالیکه تاثیرات ژرف و عمیق تمدن اسلامی بر فرهنگ مسیحی – اروپایی و در مسیر طولانی پیشرفت علم و تکنولوژی به صدها سال قبل مربوط میشود. به بیان دیگر فرهنگ اروپایی بیش از هزار سال هیچ تاثیر محسوسی بر جهان اسلام نداشته در حالیکه همه زمینههای علمی و فرهنگی از تعالیم و روشنگریهای اسلامی بهره برده است. این یک حقیقت تاریخی است که شکلگیری تمدن اروپایی در قرون وسطی نتیجه رشد و ترقی تمدن اسلامی در اسپانیا بوده است. در طول پنج قرن، از قرن هشتم تا سیزدهم، تاریخ تمدن جهان تحت سیطره اسلام بود. تمدن اسلامی در مقایسه با تمدن مسیحی اروپا در آن دوران بسیار مهذبتر و روشنگرتر بوده بگونهای که یک دوره دویست ساله رویارویی اروپا با تمدن اسلامی، اروپا را قادر ساخت دانش خود را در زمینههای علمی و پژوهشی بخصوص فلسفه، طب، نجوم، شیمی و ریاضیات گسترش دهد. حفظ گنجینه دانش و فلسفه یونان باستان برای آیندگان یکی از بزرگترین دستاوردهای دانشمندان مسلمان در قرون وسطی بود.
دانشمندان مسیحی تنها بواسطه ترجمهها و تفسیرهای فیلسوفان مسلمان در اسپانیا، به درک مفاهیم ماوراءالطبیعه ارسطو نائل شدند. ابن رشد، فیلسوف عربی که در سال 1126 در قرطبه متولد شد. با نوشتن تفسیر ارسطو تاثیر بسیاری از خود بجای گذاشت. دانشگاههای اسلامی در قرطبه، سویل، گرانادا، والنسیا و تولدو محققان مسیحی بسیاری را به خود جذب میکردند. متفکران مسیحی بزرگ آن دوران مانند: آلبرتوس مگنوس، راجر بیکن، توماس آکوئیناس، ویلیام اکهام و گربرت که بعدها پاپ سیلوستر دوم شد دانش خود را در چنین مراکز علمی گسترش دادند.
بزرگترین کتابخانه اروپا در تولدو، جایی که در سال 1130 یک مدرسه ترجمه در آن بناشد، شاگردان و محققان بسیاری را از سراسر اروپا جذب خود کرد. علم طب اسلامی تاثیر شگرفی بر پیشرفت طب در اروپا داشت. نخستین استادان طب در دانشگاههای تازه تاسیس اروپا در قرن دوازدهم همگی شاگردان سابق دانشمندان عرب بودند. قانون، اثر مشهورترین استاد طب ابنسینا، شش قرن در همه دانشکدههای مهم پزشکی اروپا تدریس میشد. در سال 1587 هنری سوم پادشاه فرانسه به منظور گسترش تحقیقات پزشکی در فرانسه یک کرسی زبان عربی در کالج رویال تاسیس نمود. در پیشرفت شیوههای علمی در رشتههای ریاضیات، نجوم، شیمی، معماری، موسیقی و مهارتهای صنعتی نیز تاثیرات مشابهی مشاهده میشود. هنر اروپایی نیز عمیقاً مدیون معماری اسلامی بخصوص در اسپانیاست. بیشک و تردید میتوان ادعا کرد دستاوردهای جهانی تمدن اسلامی که از اواخر قرن دوازدهم در جنوب اروپا ظهور کرد از موفقیتهایی که امپراطوری روم در گسترش تمدن داشت نیز پیشی گرفت و اروپا را جذب عقاید متعصبانه قرون وسطی بیدار کرد و مقدمات رنسانس اروپایی را فراهم آورد.
در سطح سیاسی نیز گهگاه با روشنفکری و سعه نظر با این تاثیر عمیق فرهنگی که تمدن مسیحی در اروپا به طور یکجانبه از آن بهره فراوان برد (زیرا در آن زمان چیزی برای عرضه کردن به تمدن اسلامی نداشت) برخورد میشد. شارل اول (814-747) روابط دوستانهای را با عباسیان در بغداد برقرار کرد. هارون الرشید با دادن حق برگزاری آیین مذهبی در بیت المقدس، وی را به عنوان حامی مسیحیان مشرق زمین مورد لطف و احترام قرار داد. سالها بعد پادشاه فردریک دوم پادشاه سیسیل و اورشلیم با وجود آنکه در جنگهای صلیبی شرکت داشت از تمدن اسلامی استقبال کرده و بسیار مشتاق آموختن از دانشمندان مسلمان بود. لازم به ذکر است که توجه این حاکمان تنها معطوف به حکومت اسلامی در شرق بود نه به حکومت اسلامی که در خاک اروپا و در قرطبه متمرکز بود. بنابراین با وجود تاثیرات فرهنگی ژرف، هرگز روابط حسنه سیاسی بین شرق و غرب ایجاد نشد.
پاورپوینت معماری بیزانس در 52 اسلاید کامل و قابل ویرایش می باشد.
تقسیم روم به 2 قسمت شرقی و غربی توسط دیوکلسین بازسازی شهر بیزانس توسط کنستانتین . کنستانتینوپل شکل گیری امپراطور روم شرقی (بیزانس) و قرار دادن شهر بیزانس(استانبول امروزی) به عنوان پایتخت توسط آرکادیوس خصوصیات شهر بیزانس:شهر بندری مهمی بود که در کوتاهترین مسیر بین شرق و غرب قرار داشت دارای اهمیت تجاری خاص و تمدن چشمگیری بود دارای ویژگی های اقتصادی سیاسی و فرهنگی خاص بود که باعث شد هنرهایی را پدید اورد که هم جهانی باشد و هم بر گرفته از سنت و فرهنگ بومی این شهر به تمدن روم یونان بابل ایلام اورارتو هیتی و ایران از شرق دسترسی داشت بنا بر این پژوهشگران معتقدند این هنر بی تاثیر از هنر و معماری مشرق زمین نبوده اساس تفکرات در این دوره بر پایه ی ریاضی بوده و میان جهان فکر و جهان ماده اعتقاد به جدایی داشتند و انسان را حائل این 2 دنیا می دانستند.. و ..........