12 گام تا مدیریت موفق از استاد سیدا
دانلود رایگان پیشگفتار
گام اول همه چیز در مورد تفکر مدیریت موفق.گام دوم چگونه افراد مناسب را انتخاب کنیم؟گام سوم برقراری ارتباط با کارکنان.گام چهارم ایجاد انگیزه در کارکنان.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه179
فهرست مطالب
ازدواج موقت
بحران ونیاز:
تعصبات افراطی:
دفع شبهه تضییع کرامت زن:
راه حل اسلام ودیگران:
متعه مبدل حرام به حلال:
بخشی از سخنان آیت الله مکارم در مورد ازدواج موقت:
گفتاری از شهید مطهری:
نقد آیه عفت:
اسلام ودو بعدی بودن فرهنگ ازدواج:
شرعی شدن روابط جنسی!!:
- نظرات ازدواج موقت
قسمت دوم
هر کس راه خود را رود:
نتایج یک نظر سنجی:
افراط در وابستگی :
ریشه قبح در فرهنگ جاهلیت:
قانون زیر 18 سال
ضرورت متعه در آخرالزمان:
- آرشیو نظرات ازدواج موقت
نذر یا عهد یا قسم خوردن بر ترک متعه باطل است:
متعه در قرآن:
انسداد راه گناه :
مستحب شرعی ومکروه عرفی!! :
حکم ابتدایی متعه:
راههای فرارو:
علت قبح عرفی:
متاهلین بیشتر ازدواج موقت می کنند:
احکام اسلام برای عمل کردن است نه روی صفحه ماندن:
مشکل جامعه با یکی دومتعه حل نمیشود:
استقبال روشنفکران :
تز ونظریه اسلام آزادی ولذت جویی است
افراط وتفریط
علت فضیلت متعه:
جامعه ومشکلات جنسی وعشقی:
متعه مخصوص مردان وزنان با تقواست:
- آرشیو نظرات ازدواج موقت
طرح اصولی :
اول غریزه بعد فریضه:
شرایط شرعی وقانونی :
سوالات ونظرات خوانندگان :
بررسی حکم نگهداری عده پس از ازدواج
بازنگری مسئله ازدواج موقت در جامعه لازم است:
رشد ازدواج موقت در افغانستان:
ازدواج موقت در ولایات شیعه نشین افغانستان به خصوص "بلخ" بعداز بازگشت مهاجران افغان از ایران افزایش چشمگیر یافته است مولوی احمد مسلم یکی از علمای اهل تشیع مزار شریف به آژانس خبری بژواک گفت:متعه یک عمل شرعی - قانونی وچیز غیر قابل انکاراست وهر فرد شیعی می تواند نکاح موقت نماید " احمد عزیز 24 ساله شیعه که از ایران به مزار شریف بر گشته می گوید:نظر به مذهب جعفری من 3 ماه قبل خانم بیوه ای را صیغه نمودم واگر بعد ار یک سال دیدم که زندگی ما خوب می گذرد احتمال می رود که با او برای همیشه ازدواج کنم در غیرآن از یکدیگر جدا می شویم. محمد اشرف 30 ساله که او نیز چند ماه قبل از ایران عودت کرده است می گوید:من یک ماه قبل زنی را متعه نمودم وقت معین ما 4 ماه است بعد از آن اگر زندگی ما خوب بگذرد با وی ازدواج دائم خواهم کرد . " طبق ماده 131 افغانستان که مذهب شیعه را در این کشور به رسمیت می شناسد شیعیان حق دارند مراسم مذهبی خودرا از قبیل نکاح -طلاق ومتعه به جا آورند . نکته جالب توجه اینکه با وجود رواج متعه در میان شیعیان افغانستان وجدی بودن این مسئله ازدواج دائم نیز از استحکام وثبات بسیاربالایی برخوردار است افغانستان کشوری است که ازدواجها تا آخر عمر ادامه می یابد وآمار طلاق بسیار کم ونادر است و قابل قیاس با کشوری مثل ایران نیست . مردی با 18 متعه:محمد غفورشهروند مزار شریف می گوید:طی 28 سال که از عمرش می گذرد دست کم 18 زن داشته است شماری از این زنان برای یک ماه یا یک سال باآقای غفور به سر برده اند وبرخی نیز تنها برای دو ساعت یا کمتر. غفور یک دانشجو است وی می گوید:این درست همان چیزی بوده که می خواسته است چرا که او توان هزینه کردن حدود دو هزاردلار برای برگزار کردن مراسم عروسی را در افغانستان نداردوعلاوه برآن آماده انجام این کار و قبول کردن این مسئولیت هم نیست این دانشجوی افغان می گوید که برای نخستین باردر سالهای مهاجرت به ایران اقدام به ازدواج موقت کرده است.{تاریخ خبر1384}
بعد از زلزله بم...
سایت ایران نبرد به نقل از تریبون فیمینیستی ایران نقل کردکه بعد از زلزله بم آمار ازدواج دائم در بم اقزایش چشمگیری یافته است .سن این ازدواجها به طور معمول برای دختران بین 15 تا 23 سال است که البته چندین مورد ازدواج دختران زیر 15 سال وحتی 10-11 ساله نیز با افراد خیلی مسن تر از خود در دفاتر به ثبت رسیده به طور کلی اختلاف سنی بین زوجین افزایش یافته وموارد اختلاف سنی حدود 20 تا 25 سال نیز گزارش شده است .ازدواج موقت نیزکه از قبل در این شهر شایع بوده بعد از زلزله با وجود حدود 3000 زن (ودختر)بی سربرست رو به افزایش نهاده است البته بیشتر کسانی که ازدواج موقت می کنند در صدد ثبت آن بر نمی آین وآمار آن بیش از تعداد ثبت شده می باشد آمارچند همسری نیر که قبل از زلزله بم نادر وکم بود بعد ار رلزله رو به افزایش نهاده است{تاریخ خبر 1384}
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:22
فهرست مطالب
شخصیت وحقوق زن در اسلام
جایگاه زن در اسلام
ارزش و مقام زن
ازدواج
ارث
طلاق
حقوق اقتصادى
حقوق فرهنگى
حقوق سیاسى
جلوه های حضور زن در اسلام(زنان صدر اسلام(
تبلیغ از اسلام
حضور در میدان نبرد
توجه به رهبر و رهبرى
جلوه های حضور زن در اسلام(زنان عاشورا)
یارى رهبرى
در پى حجاب و حریم و حرمت
عزّت و سربلندى حتّى در سختترین لحظات
دفاع از حریم ولایت
دفاع از ناموس اسلام
روشنگرى و بیدار سازى مردم
رساندن پیام مظلومیّت اسلام
از نگاه اسلام، زن و مرد هر دو انسانند؛ هر دو مخلوق خدایند و هر دو برابر، امّا این برابرى در کمالات و دستیابى به مقامات معنوى و انسانى، بندگى و تعبّد الهى و کرامت وجودى انسان بر سایرین است نه در احکام و وظایف. از سوى دیگر، هر دو به یک اندازه در بنیان خانواده، اجتماع و بقاى نسل آدمى سهیمند؛ خداوند مىفرماید: «اى مردم، شما را از مرد و زنى آفریدیم و آنگاه شعبههاى بسیار و قبیلههاى مختلف گردانیدیم.» قرآن به صراحت اعلان مىکند که زن و مرد، هر دو، از یک جوهر انسانى و یک نفس واحد، خلقت یافتهاند و زن مایه آرامش و آسودگى مرد است: «او خدایى است که همه شما را از یک فرد آفرید؛ و همسرش را نیز از جنس او قرار داد، تا در کنار او بیاساید
در پیشگاه خداوند، زن و مرد هر دو یک مقام دارند و هیچ یک به خودى خود بر دیگرى برترى ندارد؛ چون هر دو از یک جوهرند و جنسیّت مایه برترى آنان بر دیگرى نیست؛ هیچ مردى را بر زنى و هیچ زنى را بر مردى برترى نیست مگر به سبب ایمان و تقوایشان؛ این همان مطلبى است که خداوند در آیه 13 سوره حجرات به آن تصریح نموده است.
در احکام و وظایف، تفاوتهایى براى زن و مرد لحاظ شده است که این تفاوتها بر اساس نوع آفرینش و جایگاه زن در نظام خلقت و طبیعت است و این برنامه و تقسیم وظایف و مسئولیتهاى زن و مرد به خوبى واضح و روشن است. خدمت به زن و ارزش بخشیدن به اوست، نه تبعیض و بىعدالتى. اسلام مىخواهد زن به مقام والاى انسانیّت دست یابد؛ در سرنوشت خویش دخیل باشد و آنچنان که شایسته یک انسان است زندگى کند؛ از همین رو، مسیر کمالش را تعیین و راه را نشانش داده است تا وى به اختیار و اراده خویش، مسیر سعادت برگزیند و به کمال انسانى خویش نایل گردد.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:111
مقدمه
اکثریت قریب به اتفاق مردم، حداقل یک بار در طول زندگیشان ازدواج میکنند، انتخاب یا عدم انتخاب یک فرد به عنوان همسر یکی از مهمترین تصمیمهایی است که هر شخص در طول زندگیش میگیرد. زیرا فردی که به عنوان همسر انتخاب میشود تأثیر زیادی بر سبک زندگی، نوع تجربیات و احساس خوشبختی شخص در طول زندگی دارد ولی متأسفانه این مهمترین تصمیم زندگی در بسیاری از موارد، سریع، آسان و گاهی تقریباً اتفاقی گرفته میشود. (رضا زاده، 1381)، ازدواج آگاهانه و با برنامه، برج مراقبت زندگی است و ضرورت آن، به ویژه در این دوران که زندگی بشر از پیچیدگی خاصی برخوردار است، پوشیده نیست (همتیار، 1387) شکلگیری این نظام جدید و به عبارت دیگر هسازی با ازدواج یکی از مشکلترین وظایفی است که زوجین باید به تدریج به آن نائل شوند. در خلال اولین یا دومین سال ازدواج، زوجها باید به طور طبیعی بتوانند با یکدیگر در مسائل مختلف همسازی عمدهای پیدا کنند در صورت ایجاد این همسازی تنشهای هیجانی که غالباً به وجود میآیند دورههای طوفانی گذرایی بیش نخواهد بود (اسکوبل[1] و دیگران، 1990).
متأسفانه به همسانی متقابل در ازدواج در بسیاری از مواقع کار آسانی نیست، گواه این مدعا آمار بالای طلاق در بسیاری از کشورها (مثلاً گاتمن[2]، 1998) و نیز افزایش طلاق در کشور ما در سالهای اخیر است[3]. (حدود صد هزار طلاق در سال 1386).
مقدمه
فصل دوم
2 ـ 1 ـ سازگاری زناشویی
2 ـ 2 ـ نیازها و عوامل خشنودی سازگاری زناشویی
2 ـ 2 ـ 1 ـ تحوّل رابطه و صمیمیّت
2 ـ 2 ـ 2 ـ خانواده نخست و سازگاری زناشویی
2 ـ 2 ـ 3 ـ وضعیّت اقتصادی
2 ـ 2 ـ 4 ـ سلامت جسمانی
2 ـ 2 ـ 5 ـ سلامت هیجانی
2 ـ 2 ـ 6 ـ سنّ ازدواج
2 ـ 2 ـ 7 ـ جنس
2 ـ 2 ـ 8 ـ نقش جنس
2 ـ 2 ـ 9 ـ ویژگیهای شخصیت
2 ـ 3 ـ همسریابی در دیدگاههای مختلف
2 ـ 4 ـ نظریههایی درباره عشق و همسازی و ناهمسازی
2 ـ 4 ـ 1 ـ نظریه سهوجهی اشترنبرگ درباره انواع عشق
دیاگرام 2 ـ 1 سه بعد عشق و انواع حالتهای ترکیبی، اشترنبرگ، 1986 (اقتباس از آیزنگ، 2000)
2 ـ 4 ـ 2 ـ نظریه مبادله اجتماعی درباره همسازی و ناهمسازی
2 ـ 4 ـ 3 ـ الگوی آسیبپذیری ـ تنیدگی ـ سازش
دیاگرام 2ـ2 تعامل عناصر الگوی آسیبپذیری ـ تنیدگی ـ سازش
2 ـ 4 ـ 4 ـ دیدگاه یادگیری ـ اجتماعی درباره همسازی و ناهمسازی
2 ـ 5 ـ دلبستگی
2 ـ 5 ـ 1 ـ مشخصههای اصلی و کنشهای دلبستگی
2 ـ 5 ـ 2 ـ دلبستگی بزرگسال و معیارهای آن
2 ـ 5 ـ 3 ـ الگوهای مؤثر درونی اثبات و تغییر در سبکهای دلبستگی
2 ـ 5 ـ 4 ـ روش «موقعیت ناآشنا» و بررسی نتایج برخی از تحقیقات انجام شده
جدول 2 ـ 2 مراحل موقعیت ناآشنا (اقتباس از بلسکی، 1999).
دیاگرام 5 ـ 2 الگوهای دلبستگی و استیصال: رفتار پیوند و جدایی. انیس ورث و همکاران (1987،
جدول 2 ـ 3 نتایج تحقیقات موقعیت ناآشنا (اقتباس از ونایخرندورن و ساکی، 1999، به جز مورد
مربوط به ایران)
2 ـ 6 ـ 2 ـ روشهای اندازهگیری دلبستگی در افراد بزرگسال
الف ـ روش مصاحبه
ب) روش خود گزارشدهی
ج) الگو و روش خود گزارشدهی 4 گروهی
جدول 2 ـ 4 الگوی 4 گروهی دلبستگی (اقتباس از هوروتیز و همکاران، 1993)
ص 89
2 ـ 7 ـ دلبستگی و ارتباط آن با عشق و ازدواج
2 ـ 7 ـ 1 ـ دلبستگی و روابط عاشقانه و زوجهای ازدواج نکرده
2 ـ 7 ـ 2 ـ دلبستگی و ازدواج
2 ـ 8 ـ دلبستگی و تنهایی
2 ـ 9 ـ دلبستگی و اشتغال
2 ـ 10 ـ سبکهای مقابلهای
2 ـ 10 ـ 1 ـ الگوی نظری:
2 ـ 10 ـ 2 ـ ابعاد مقابله یا رویاروگری
الف ـ سبکهای رویاروگری یا مقابله متمرکز بر مسئله (مسئلهمدار)
ب ـ سبکهای رویاروگری یا مقابله متمرکز بر هیجان مثبت (تعالیبخش)
ج ـ سبکهای رویاروگری یا مقابله متمرکز بر هیجان منفی (اجتناب ـ فاصلهجویی)
2 ـ 10 ـ 3 ـ ارزیابی حمایت اجتماعی در تعامل زناشویی
2 ـ 10 ـ 4 ـ افسردگی، اضطراب، تنیدگی و مقابله
2 ـ 10 ـ 5 ـ کنشوری زناشوئی و افسردگی: شواهدی برای الگوی پدید آوردن تنیدگی[1]
2 ـ 10 ـ 6 ـ نقش جنس، عاطفه منفی و رفتار حمایت اجتماعی در تعامل زناشویی
2 ـ 10 ـ 7 ـ شواهد ارتباط بین سبکهای مقابلهای و سازگاری زناشویی
2 ـ 10 ـ 8 ـ تفاوتهای مربوط به جنس در استفاده از سبکهای رویاروگری با مشکلات زناشویی
2 ـ 10 ـ 9 ـ سبکهای مقابلهای و سازگاری زناشویی
فصل سوم
نوع پژوهش
3 ـ 2 ـ جامعه و نمونه آماری
3 ـ 3 ـ پرسشنامه رضامندی زناشویی انریچ
پرسشنامه رضایت زناشویی ENRICH
3 ـ 3 ـ 2 ـ پرسشنامه سبکهای دلبستگی بزرگسالان[2] (AAS)
آزمون دلبستگی بزرگسالان AAS
3 ـ 3 ـ 3 ـ پرسشنامه سبکهای مقابلهای
توصیف مقیاسها، اجرا و نمرهگذاری
ـ توصیف مقیاسهای مقابلهای
اجرا نمرهگذاریاعتبار و روایی
اعتبار
روایی
«پرسشنامه راههای مقابلهای»
راهنمایی
پرسشنامه
ب ـ 2 ـ پاسخنامه
[1] . Stress generation mode
[2] . Adult Attachment Scale
43 اسلاید
•از زیباترین و بهترین تصمیم های زندگی هر فرد انتخاب همسر و آغاز زندگی مشترک است و حساسیت این تصمیم شایسته است از هم اکنون به مطالعه در این مورد بپردازیم و اگاهی خود را در این زمینه افزایش دهیم تا در آینده با آمادگی لازم و به درستی تصمیم بگیریم.•هدف از این پروژه بررسی عامل های کاهش ازدواج و ایا افراد معیار و ارزش های درستی را برای ازدواج مورد نظر قرار می دهند.•به دلیل مشکلات موجود برای جمع آوری داده ها از داده های از تهیه شده استفاده کرده ام و در این پروژه 10گروه و نمونه 94نفری از افراد ازدواج نکرده در سال های مختلف مورد بررسی قرار گرفته است و برای سهولت کار از هر مورد یک گروه داده نوشته شده و محاسبات انجام شده و بقیه گروه ها فقط نتایج آن مورد بررسی قرار می گیرد.