دانلود مقاله درباره موریانه

لینک و پرداخت دانلود * پایین مطلب *

فرمت فایل : word ( قابل ویرایش )

تعداد صفحه : 3

مقدمه :

موریانه ها  حشرات بالدار یا بی بال و نسبتا کوچکی هستند.    پهلوی سینه موریانه های بالدارکه قهوه ای رنگ است دوجفت بال طویل و باریک قرار دارد.        موریانه های بی بال ظاهرا" شبیه به مورچه هستند ولی رنگ آنها سفید وکمر آنها مانند مورچه باریک نیست.     موریانه ها در مناطق گرم  فراوان هستند و خسارت زیادی به  لوازم چوبی  لباسها و کاغذ و غیره وارد می کنند .     بیش از دو هزار گونه  موریانه  در جهان شناخته شده است که تعدادی از آنها در ایران زندگی می کنند.  قطعات دهانی موریانه ها از نوع ساینده و شبیه به ملخها ست بعضی از  موریانه ها داخل ریشه درختان و علوفه  می شوند ولی غالبا به  چوب و الوار صدمه می زنند.      زندگی موریانه ها بصورت اجتماعی  است که اشکال  مختلف  کارگر / سرباز/ نر وماده  در داخل هر لانه وظایف  مخصوصی  را بعهده  دارند

مقاله ای درباره هارد دیسک ها

فایل بصورت ورد (قابل ویرایش) می باشد.

هارد دیسک  یا همان دیسک های سخت از جمله اجزای جدایی ناپذیر سیستم های کامپیوتری هستند ، حتی با پیشرفت علم تولید حافظه های دیگر همچون فلش مموری ها ، اما باز هم این دیسک های سخت هستند که قسمت اصلی حافظه کامپیوتر را تشکیل می دهند.

در این مقاله که در قالب یک پروژه است با مفاهیمی از دیسک های سخت همچون : بدسکتور ، پارتیشن و … آشنا خواهید شد .

مقاله دیدگاه ناصرخسرو درباره دنیا و بازتاب آن در اشعار وی

فرهنگ دیرپای و پرمایة ایران یکی از غنی ترین و وسیع ترین فرهنگ های جهان به شمار می‎آید و در قلمرو این فرهنگ با شکوه ادبیات فارسی دری پایگاهی والا دارد وخراسان مهد زبان فارسی دری است . گزافه نیست اگر ادعا کنیم نهال زبان فارسی دری ( نظم و نثر ) در خراسان بزرگ ریشه گرفته است و سپس به سایر نقاط کشور گسترده شده است .

درمیان بزرگان ادب پارسی ، ناصرخسرو که ازمفاخر علمی و ادبی ایران در قرن پنجم هجری است جای خاصی دارد که آدمی را وامی دارد دربارة شخصیت و آثار و افکار و عقایدش به تحقیق و تفحص بپردازد .

ناصرخسرو که در جوانی به کسب فضایل ظاهری و جمع زخارف دنیا وی سرگرم بودو در پی جاه و مقام می گشت پس از گذشتن از مرحله چهل سالگی به طلب حق وحقیقت روی آورد و با خلوص نیت کوشید تا خود را به مرحلة کمال انسانی برساند .

آثار ناصرخسرو به دلیل روی آوردن وی به طریقه فاطمی گذشته از مسائل ادبی وذوقی از حنبه های فلسفی نیز برخورداراست .

زندگی شگفت انگیز وی نمایندة ثبات عقیده و استواری افکار مذهبی وی دارد . « او همواره تأکید می‎کند که از گذشت روزگار تنگدل و از رحمت یزدان نومید نبایست بود و همواره امیدوار و در صدد است جهانی بهتر بسازد ، آرزویی که بشریت را دلگرم می‎دارد . »(1)

یکی از مسائل و نکاتی که ناصرخسرو درآثارش بخصوص دیوانش به آن خیلی توجه دارد دنیا ومظاهر مادی آن است . او همواره در پی این است که انسان را پند ونصیحت دهد تا از این جهان خود را در امان نگاه دارد .

تعداد ابیاتی که در این مورد گفته است بسیارمی باشد و لذا توجه آدمی را به خود جلب می‎کند . بنابراین بر آن شدم در این مقال ، به تحقیق دربارة اینگونه ابیات ناصرخسرو بپردازم . امید که در این راه توفیق الهی یاری گرم باشد .

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 38صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید

پروژه کلیاتی درباره راهنمایی و مشاوره. doc

نوع فایل: word

قابل ویرایش 44 صفحه

فصل اول :

تعاریف راهنمایی ؛ از دیدگاههای مختلف :

در لغتنامه دهخدا : راهنمایی از دیدگاه لغوی به معنی هدایت و ارشاد کردن وارائه طریق تعریف شده است .در لغت نامه عمید : راهنمایی به معنای نشان دادن راه و هدایت فرد در جهت مشخصی آمده است .

اما درباره راهنمایی صاحب نظران تعاریف متعددی ارائه داده اند :

از نظر میلر : راهنمایی یعنی کمک منظم و سنجیده که فرد در نهایت در زمینه مورد علاقه اش تصمیم بگیرد .از نظر ترکسلر : از طریق راهنمایی ، تواناییها ، رغبتها و نیز محدودیتها مشخص می گردد .مک دانیل و شافتل : راهنمایی به فرد کمک می کند تا فرصتهای تحصیلی و شغلی و شخصی را به خوبی بشناسد .

و تعاریف متعدد دیگری نیز درباره راهنمایی ، صاحبنظران ارائه داده اند که می توان در کتب مختلف مطالعه کرد .

اما تمام تعاریفی که مورد راهنمایی مطرح شده چند ویژگی مشترک دارند :

کمکی یاورانه بودنراهنمایی به شناخت توانائیها و محدودیتهای فرد تاکید داردفرایند تصمیم گیری مناسب را تشریح و تحلیل می کند .همه انسانها به راهنمایی نیاز دارند .

به نظر نگارنده راهنمایی فعالیتی است پویا و مستمر تا فرد از بروز مشکلات درآینده پیشگیری و از تواناییهای بالقوه اش حداکثر استفاده را ببرد .

پس ازتعاریف بالا چند مورد را بررسی می کنیم :

راهنمایی فعالیت و تلاشی پویاست .مستمر بودن راهنماییراهنمایی فعالیتی سازمان یافته است .راهنمایی از طریق ارائه اطلاعات عملی می شودهدف غایی راهنمایی پیشگیری از بروز مشکلات استمحدودیتها هم هیچ گاه از نظر دور نمی ماند .

فهرست مطالب:

فصل اول :

تعاریف مشاوره  تعاریف راهنمایی ؛ از دیدگاههای مختلف 

تفاوتهای راهنمایی و مشاوره

تاریخچه راهنمایی و مشاوره 

هدف های هسته های مشاوره عبارتند از 

نظریه های مشاوره 

مشاوره به شیوه روانکاوی 

مراحل روانکاوی 

مشاوره به شیوه روانشناسی فردی آدلر 

مشاوره به شیوه عقلی – عاطفی

مشاوره به شیوه مراجع – محوری

مشاوره به شیوه واقعیت درمانی  

مشاوره به شیوه رفتار درمانی

شیوه های مختلف رفتار درمانی در این موارد مشترک هستند

کاربردهای علمی راهنمایی و مشاوره

خلاصه

فصل دوم: 

راهنمایی و مشاوره تحصیلی

تعریف راهنمایی تحصیلی

تاریخچه راهنمایی تحصیلی 

ضرورت راهنمایی تحصیلی

ضرورت مشاوره تحصیلی 

اهداف راهنمایی تحصیلی

اهداف مشاوره تحصیلی 

روشهای اجرای راهنمایی تحصیلی 

بیان آیین نامه ها و مقررات آموزشی و انضباطیآموزش مهارتهای تحصیلی

الف ) انگیزه تحصیلی

ج ) یادداشت برداری

د ) خلاصه کردن

ح ) کاهش اضطراب امتحان

کمک به دانش آموزان در انتخاب رشته تحصیلی

صدور توصیه نامه تحصیلی 

نظام جدید آموزش متوسطه

شاخه های تحصیلی نظام جدید آموزش و پرورش 

شاخه نظریشاخه فنی و حرفه ایشاخه کار و دانشدوره پیش دانشگاهیدوره کاردانی پیوستهآموزش های جبرانی و بزرگسالان

ملاکهای هدایت تحصیلی

دو ملاک کلی مدنظر است که عبارتند از 

امتحان تعیین رشته یا شاخه

ضوابط تغییر رشته یا شاخه

روشهای اجرای مشاوره تحصیلی

خلاصه

مقاله مقدماتی درباره مساله امامت

بحث ما درباره امامت است.مى‏دانیم که در میان ما شیعیان مساله امامت اهمیت فوق‏العاده‏اى دارد و در میان سایر فرق اسلامى آن قدر براى این مساله اهمیت قائل نیستند.سر مطلب این است که مفهوم امامت در نزد شیعه با مفهوم امامت در نزد سایر فرق اسلامى متفاوت است.البته جهات مشترکى در کار هست ولى یک جهات اختصاصى هم در معتقدات شیعه در باب امامت هست که به همین جهت مساله امامت اهمیت فوق‏العاده‏اى پیدا مى‏کند.مثلا ما شیعیان وقتى که مى‏خواهیم اصول دین را بر طبق مذهب شیعه بیان کنیم مى‏گوییم اصول دین توحید است و نبوت و عدل و امامت و معاد، امامت را جزء اصول دین مى‏شماریم.اهل تسنن هم قائل به نوعى امامت هستند و اساسا منکر امامت به یک معنا نیستند، امامت را به شکل دیگرى قائل‏اند ولى به آن شکلى که قائل هستند، از نظر آنها جزء اصول دین نیست بلکه جزء فروع دین است.

بالاخره ما در مساله امامت اختلاف داریم، آنها قائل به نوعى امامت‏اند و ما قائل به نوعى دیگر.چطور شده است که شیعه امامت را جزء اصول دین مى‏شمارد ولى اهل تسنن از فروع دین مى‏شمارند؟علتش همان است که عرض کردم: مفهوم امامت در شیعه با آنچه که در اهل تسنن هست، متفاوت است.

امامت، استمرار نبوّت و همچون پیامبرى ، لطفى از جانب خداى متعال است. امامت جز با تصریح خداوندى تحقق نمى پذیرد و مردم در تعیین امام معصوم نقشى ندارند. امامت یکى از اصول بنیادى دین است و ایمان راستین جز با باور داشتن به بایستگى آن شکل نمى گیرد.
امام کسى است که خداوند متعال او را ، پس از پیامبر به عنوان هدایتگر بشر برگزیده و باید از هر گناه و ناراستى پاک و معصوم ، و به اذن خدا، از جهان غیب آگاه باشد. امام نمونه کامل انسان و داراى برترین درجه کمال و فضیلت است و از آن جا که به یارى حق، همه گفتارها و رفتارهاى او نشان از راهى خدایى دارد، بر همه مردم پیروى از وى لازم و بایسته است.

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 51صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید