تحقیق - بررسی علل و عوامل طلاق از بعد جامعه شناسی و تأثیر آن بر اطرافیان

لینک دانلود "  MIMI file " پایین همین صفحه 

تعداد صفحات :  " 70 "

فرمت فایل : " word "

فهرست مطالب :

  مقدمه

فصل یکم

تعاریف و مفاهیم طلاق

تعاریف طلاق

مفاهیم طلاق

فصل دوم

بررسی طلاق از بعد جامعه‌شناسی

تحصیل و طلاق

فصل سوم

آثار طلاق بر اطرافیان و اجتماع

آثار طلاق بر اطرافیان

زیان اجتماعی طلاق

راههای پیشگیری از وقوع طلاق

فرجام سخن

فهرست منابع و مأخذ

بخشی از  فایل  :

مقدمه:

طلاق یکی از غم‌انگیزترین پدیده‌ها در حیات انسانی شمار می‌رود . این پدیده دارای اضلاعی به تعداد تمامی جوانب و اضلاع جامعة اساسی است.

نخست، یک پدیدة روانی است، زیرا در تعادل روانی  نه تنها زن و شوهر ، بلکه فرزندان، بستگان، دوستان و نزدیکان آنان اثر می‌نهد.

دوّم آنکه پدیده ایست اقتصادی ، زیرا به گسست خانواده بعنوان یک واحد اقتصادی می‌انجامد و از بین رفتن تعادل روانی انسانها، موجبات بروز اثراتی سهمگین در حیات اقتصادی آنان را نیز فراهم می‌سازد.

سوّم آنکه ، طلاق پدیده ایست مؤثر بر جوانب مختلف جمعیت در یک جامعه ، زیرا از طرفی بر کمیّت جمعیّت اثر می‌نهد ، چون تنها واحد مشروع و اساسی زاد وولد یعنی خانواده را از هم می‌پاشد و از طرف دیگر بر کیفیّت جمعیت اثر می‌‌گذارد ، چون موجب می‌شود فرزندانی محروم از عواطف و نعمت خانواده، تحویل جامعه گردند که به احتمال زیاد با مشکلات بسیاری مواجه خواهد شد.

چهارم آنکه طلاق پدیده‌ای اجتماعی است، چون می‌توان گفت خانواده نمایندة جامعة بزرگتر است و عدم موفّقیّت خانواده در اجرای کامل وظایفش نشانة آن است که جامعة وسیعتر نیز بطور کامل به هدفهای خود نخواهد رسید.

پنجم آنکه طلاق یک پدیدة‌فرهنگی است. همانطور که در صفحات بعد توضیح خواهیم داد طلاق در هر جامعه و هر فرهنگ صیغه‌ای خاص می‌یابد و به نوعی رنگ جامعه‌ای را می‌پذیرد که در آن تکوین یافته است.

طلاق از دیدگاهی یک پدیدة ارتباطی نیز هست، بدینسان ، در جامعه‌ای که فاقد ارتباطات سالم، درست و طبیعی است، پیوند یا رابطة زناشویی نیز استثنا نیست و پیوند‌های ازدواج بزودی برقرار می‌شوند و بزودی نیز قطع می‌گردند.

پس توجّه به طلاق نه تنها از دیدگاه فرد مهم است بلکه از نظر جامعه، فرهنگ، اقتصاد و حتی جمعیّت نیز قابل اعتناست و بدیهی است که در اثر این پدیده که بسا موجبش امور جزئی می‌باشد اساس زندگی خانواده‌های زیادی از هم گسسته و هزاران زن و مرد و فرزند در جامعه بی‌پناه و سرگردان می‌شوند.

باید گفت نه تنها در کشور ما اختلاف ناشی از زناشویی مشکل بزرگی را برای جامعه و افراد ایجاد نموده است بلکه در تمام دنیا این درد بی‌درمان چون سیلی بنیان کن بساط زندگی خانواده‌ها را در هم ریخته و هزاران زن و مرد و کودک را به بدبختی و فلاکت گسیل داشته است.

بیائید به این تراژدی گوش فرا دهیم که با اجرای صبغة طلاق و فروپاشی خانواده فصل سرد تنهایی آغاز می‌شود؛ بساط گرم کانون خانوادگی در هم می‌ریزد ؛ همدلی ، صمیمیت  و صداقت کمرنگ و بی‌رنگ‌تر می‌شود.

با فروریختن همة باور‌های زیبا و کاخ آرزو‌ها ، نگاهها بیگانه شده و زمزمة تلخ جدایی در فضای سرد و خموش خانه می‌پیچد. در میان این غوغا و هیاهوی تأسّف بار و در برابر این تند باد سخت و سهمگین کودکان معصوم و بی‌گناه بیش از همه در معرض خطر بوده و با تجربة اوّلین تازیانه‌های دردناک زندگی، واژه‌های زیبای پدر و مادر در خانه و کاشانة دل و ذهن کوچکشان رنگ می‌بازد.

پدر ومادری که روزی در میان فریاد هلهله و شادی خود و دیگران می‌رفتند تا به ساختن فردایی روشن در کنار یکدیگر فکر کرده و خوبیها و زیبائیهای زندگی را معنای دیگری بخشند، امروز سرگشته و غریبانه رو در روی یکدیگر قرار گرفته و هر یک دیگری را مقصر قلمداد می‌کند و مسبب اصلی می‌داند.

بدون تردید زوجین در پاسخ به این سؤال که چه عاملی باعث جدایی شما گردیده؟ مسائل مختلفی مانند‌: مشکلات اقتصادی، دخالت بیش از حدّ والدین و بستگان، سوء ظن ، عدم پایبندی به اصول خانواده، اعتیاد، بیکاری، فساد اخلاقی، سوء معاشرت، زیاده‌طلبی، فاصلة سنی زیاد، عدم باروری همسر و غیره را عنوان می‌کنند. امّا علّت طلاق هر چه باشد نمی‌توان عواقب و پیامد‌های ناگوار آن را نادیده گرفتو هیچ پدیدة انحرافی را در جامعه نمی‌توان بدون در نظر گرفتن میزان طلاق و ثبات خانواده‌ها مطرح کرد.

اینجانبان توجّه به اینکه عواقب زیانبخش طلاق چه از نطر فردی و چه از نظر اجتماعی دارای اهمّیّت بسزایی دارد ، در صدد بر آمدیم تا آنجا که برایمان مقدور است پیرامون موضوع یاد شده مطالبی بنگاریم . در این پژوهش به بررسی این مطلب مهم پرداخته شده که با استواری زناشویی که نتیجة نهایی آن طلاق است، چگونه خانواده و به تبع آن جامعه را از کار‌کرد‌های خود باز داشته و تحت شرایط خاص اعضاء خانواده را در معرض فساد و تباهی قرار داده و آنها را به بزهکاری سوق می‌دهد.

در این تحقیق با مراجعه به کتب فقهی ، حقوقی جرم شناسی ، جامعه‌ شناسی و هم‌چنین با استفاده از مجلّه و روزنامه‌های مختلف، از روش کتابخانه‌ای بهره گرفته‌ام. هر چند اینجانبان به دلیل علاقه‌ای که به موضوع منتخب داشتیم متمایل به استفاده از روش میدانی بودیم، ولی متأسفانه به علّت نبود وقت کافی و همچنین عدم همکاری مراجع مربوطه ناگزیر به استفاده از روش کتابخانه‌ای شدیم.

بدون تردید این تحقیق یک تحقیق کامل و همه جانبه نبوده و در جای خود دارای نواقص بسیاری است،  اُمید است در آینده با توجه به استفاده از امکانات بیشتر و در سطح گسترده‌تر این تحقیق را کامل نماییم.

پایان نامه اثرات وعوامل مؤثر بر طلاق در خانواده ها

این فایل در قالب ورد و قابل ویرایش در 82 صفحه می باشد.

فهرست مطالب
فصل اول : کلیات تحقیق
مقدمه ۱
بیان مسئله ۳
اثرات و عوارض طلاق ۶
آثار اجتماعی طلاق ۷
عوامل مؤثر بر طلاق ۹
راه حل مسئله ۱۱
اهمیت و ضرورت تحقیق ۱۳
اهمیت تحقیق از لحاظ اجتماعی ۱۵
اهمیت تحقیق از لحاظ شخصی ۱۷
ضرورت تحقیق ۱۸
اهداف تحقیق ۱۹
هدف کلی ۲۰
فصل دوم : مبانی نظری و پیشینه تحقیق
مبانی نظری ۲۱
طلاق از دیدگاه اسلام ۲۷
طلاق از دیدگاه قرآن ۲۹
طلاق از دیدگاه مسیحیت ۳۱
تاریخچه طلاق ۳۳
طلاق و انواع آن ۳۳
پیشینه تحقیق ۳۵
مدل ۳۷
فرضیه های تحقیق ۳۹
مفاهیم و متغیر ها ۳۹
فصل سوم : روش تحقیق
روش تحقیق ۴۱
نحوه انجام کار ۴۱
جامعه آمار ی ۴۱
جمعیت نمونه و شیوه نمونه گیری ۴۱
فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها و اطلاعات
نمودار و جداول مربوط به طلاق ۶۵-۴۱
فصل پنجم : نتیجه گیری و پیشنهادات
نتایج یافته ها ۶۷
پیشنهادات ۷۰
پرسشنامه ۷۰
منابع و مأخذ ۷۱
منابع و مآخذ:
۱- آریا شمس مستوفی، شهریار، ۱۳۷۶، «کودکان فراموش شده»، تهران، انتشارات همشهری.
۲- انصاریان، حسین، ۱۳۷۵، «نظام خانواده در اسلام»، انتشارات ام ابیها، قم.
۳- پرسان، پل، ترجمه ی: گنجی زاده، فروزان، ۱۳۷۹، «قدرت خانواده»، تهران، نشر دایره.
۴- حقّانی زنجانی، حسین، ۱۳۷۴، «طلاق یا فاجعه ی انحلال خانواده»، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
۵- محمّد حسنی، منیره، ۱۳۷۹، «علل و عوامل مؤثر بر طلاق».
۶- صفایی، سید حسین، امامی، اسدالله، ۱۳۷۲، «حقوق خانواده (نکاح و انحلال آن، فسخ و طلاق)»، جلد اول، ناشر: انتشارات دانشگاه تهران.
۷- قاسم آبادی، زهرا، ۱۳۷۴، «عوامل اجتماعی و اقتصادی مؤثّر بر طلاق».
۸- قدیری، فاطمه، ۱۳۷۲، «نیاز فرزندان طلاق و جدایی»، تهران، نشر واژه.
۹- کاتوزیان، ناصر، ۱۳۷۸، «حقوق مدنی خانواده»، تهران، جلد اوّل، انتشارات بهمن برنا.
۱۰- گواهی، زهرا، ۱۳۷۳، «بررسی حقوق زنان در مسأله ی طلاق»، سازمان تبلیغات اسلامی.
۱۱- مهدیخوان، زهرا، ۱۳۷۲، «والدین خودخواه، فرزندان رها شده»، تهران، نشر پیکان.

مقدمه
وقتی که جغد طلاق بر آستانه ی خانه ای نشست و غبار غربت و تنهایی فضای غمگین آشیانه ای را در خود گرفت، جوجه های بی پناه و سرگردان در جستجوی پدر و مادر خویش پرپر می زنند. گاه در دامن مادر می آویزند تا لانه را رها نکند و گاه پدر را صدا می زنند تا برای همیشه ترکشان نگوید، زیرا آنان هنوز در آستانه ی پروازند، هنوز دهان گرسنگی خود را برای غذای محبّت والدین گشوده اند، هنوز گرمای تن مادر را می طلبند تا بال و پر بگشایند و در آسمان پاک و صاف خوشبختی اوج گیرند و زمزمة صدایشان دشت سرسبز زندگیشان را پراکند، ولی اکنون این جغد طلاق است که بر سرشان فرود آمده و کابوس غربت و اندوه بر چشمان منتظرشان نشسته است. اینک پدر یا مادر کدامیک پرواز را تا انتها به آنان خواهند آموخت؟ کدامیک بال نوازش بر سر این جوجگان بی پناه خواهد گسترد؟ کدامیک فروغ محبّت را به لانه ی تاریک هدایت خواهد کرد؟ و اینها پرسشهایی است که کودک در جستجوی پاسخ آنان است.
او قانون نمی داند، او تنها می خواهد به یک اندازه با هر دوتای پدر و مادر باشد و از رنج بی پدری یا بی مادری به یک میزان افسرده و نگران است.
فراموش نکنیم که طلاق یک فاجعه است امّا اگر تنها راه حل موجود باشد وظیفه داریم اثرات مخرب آنرا به حداقل برسانیم. کودکان قربانیان بلافصل طلاق والدین خویشند. اگر نتوانستیم فضای مطلوب و شادی بخش خانوادگی را برایشان فراهم کنیم دست کم باید بیاموزیم که چگونه آنها را از صدمات ناشی از طلاق تا حد امکان در امان داریم.
طلاق یکی از غامض ترین پدیده های اجتماعی عصر ما را از دیدگاه کسانی که بیش از همه آنها لطمه می بینند بررسی می کند. پدیدة طلاق (راه حل) رایج و قانونی، عدم سازش زن و شوهر، فروریختن ساختمان خانواده، قطع پیوند زناشویی و اختلاف ارتباط پدرو مادر با فرزند، توجه اصلی به پیامدهای طلاق و اثرات روحی، عاطفی، اجتماعی و اقتصادی آن بر فرزند است و در کنار آن به علل و موجبات طلاق اشاره ی کوتاهی کرده، سابقه ی طلاق به ۲۰ قرن می رسد. مذاهب عمده همانگونه که در زمینه ی ازدواج و روابط زن و مرد رهنمودها و معیارهایی مقرّر کرده اند به امکان قطع این رابطه و نحوه ی آن نیز پرداخته اند امّا فقط در چند دهه ی اخیر است که طلاق به عنوان یک مسأله ی جدی اجتماع مطرح است.
من با طرح این مسأله و تحقیق در این مورد و با بیان اینکه طلاق بلای خانمان سوز است در صدد بررسی علل و عوامل اصلی این پدیده ی شوم برآمدم تا خوانندگان این تحقیق این مسأله را جدّی تر گرفته و راهکارهای آنرا برای زندگی خود در نظر گیرند تا بتوانند خود را از دام این بلا برهانند.

بیان مسئله: طلاق
طلاق در لغت به معنی گشودن گره و رها کردن است. در فقه اسلامی در تعریف طلاق گفته اند: طلاق عبارتست از زائل کردن قید ازدواج با لفظ مخصوص. (صفائی، امامی، ۱۳۷۲، ص ۲۵۹).
در حقوق امروز ایران طلاق ممکن است به حکم دادگاه یا بدون آن واقع شود و در تعریف آن می توان گفت: طلاق عبارتست از انحلال نکاح دائم با شرایط و تشریفات خاص از جانب مرد یا نماینده ی قانونی او. بنابراین طلاق ویژه ی نکاح دائم است و انحلال نکاح منقطع از طریق بذل یا انقضاءِ مدت صورت می گیرد. ماده ی ۱۱۳۹ قانون مدنی در این باره می گوید: «طلاق مخصوص عقد دائم است وزن منقطعه با انقضاء مدّت یا بذل آن از طرف شوهر از زوجیت خارج می شود. (همانجا، صص ۲۵۹-۲۶۰)
طلاق یکی از آسیب های اجتماعی است که در چند دهه ی اخیر در اکثر کشورهای جهان رشد روزافزونی داشته است. در ایران نیز طبق آخرین آمار مربوط به سازمان ثبت احوال کشور، کل موارد ثبت شده ی طلاق در مناطق شهری و روستایی ایران در سال ۱۳۷۱ معادل ۳۳۹۸۳ مورد بوده است که این شاخص با حدود ۸۰% افزایش در سال ۱۳۸۰ به ۶۱۰۱۳ مورد رسیده است. عمق مسأله زمانی آشکار می شود که نتایج پژوهشهای متعدّد داخلی و خارجی در زمینة تأثیرات عمیق روانشناختی، اجتماعی، اقتصادی و حتّی قانونی طلاق بر روی همه ی کسانی که به نحوی در آن درگیر هستند، در نظر گرفته شود.
با این وجود، در جریان زندگی یک زوج، گاه شرایطی پیش می آید که طلاق، این «مکروه ترین حلال خداوند» اجتناب ناپذیر می گردد. در چنین شرایطی همچون هر موقعیت استرس آور دیگری در زندگی، لازم است به مقابله با آن پرداخت و در جهت به حداقل رساندن آسیبها و عوارض ناشی از آن تلاش کرد. در این میان کودکان و نوجوانانی که ناخواسته در معرض این پدیده قرار گرفته و ناچار به سازگارشدن و انطباق با چالشها و تغییرات ناشی از آن می گردند، به لحاظ آسیب پذیری بیشتر، نیاز ویژه ای به توجّه و مراقبت و اقدامهای خاص دارند. (قدیری، ۱۳۸۲، ص۱)
چنانچه عملی در زندگی از جانب مرد دیده شود که ادامه ی زندگی زن با او صلاح نباشد یا موجبی در زن باشد که برای مرد ادامه ی زندگی سخت و مشکل باشد، اگر رفع آن علّت ممکن نباشد و مورد و زمینه برای طلاق مهیا باشد، طلاق امری شرعی و بی مانع است. در این مورد زن و شوهر و خانواده ی طرفین از تشدید مسأله باید بپرهیزند و از هرگونه سخن ناروایی نسبت به مرد یا زن یا خانواده ی هر یک از آن دو نفر خودداری کنند.
اختلاف مرد با همسرش اگر علّتی شرعی داشته باشد موجب این نگردد که دیگران یا خود آن دو نفر دچار گناهان زبان از قبیل: غیبت، تهمت و تحقیر و سرزنش و استهزاء گردند، که این گونه گناهان باعث ازدیاد شعله ی کینه ی زن و مرد و خانواده های آنان نسبت به یکدیگر و باعث عذاب انسان در روز قیامت است.
متأسّفانه با پیش آمدن زمینه ی طلاق، درِ غیبت و تهمت و کینه توزی در خانواده ها باز می شود و تعداد زیادی از افراد خانواده دچار این گناهان سنگین و شقاوت بار می گردند.
زن یک وقت زن زندگی نیست و تحمّل او برای مرد بسیار مشکل، یا مرد مردی است که در ضمن عقد شرایطی را با زن امضاء کرده که در صورت عملی نشدن آن شرایط زن حق طلاق داشته باشد و یا بالعکس. در این وقت فقط باید با آرامی و آرامش و بدون آلوده شدن به معصیت، طلاق صورت بگیرد، نه اینکه منجر به جار و جنجال و دعوا و کشیده شدن پای دو خانواده به معرکه و تحقّق همه گونه معصیت حق و آبروریزی برای دو خانوادة آبرودار شود. (انصاریان، ۱۳۷۵، صص ۵۳۳-۵۳۴).
طلاق می تواند چنان تجربه ی دردناکی باشد که بسیاری از والدین پاسخگویی به نیازهای کودکان خود را درست در زمانی که خودشان به حمایت هیجانی و توجّه بیشتری نیاز دارند، دشوار می یابند. برای کمک به بچّه هایتان در سازگاری با طلاق، باید یاد بگیرید که احساسات خودتان و شرایط جدید را اداره کنید.
طلاق یک رویداد منحصر به فرد نیست، بلکه فرایندی است که در جنبه های مختلف آن در طول زمان آشکار می گردد و این مستلزم یک رشته تغییرات و سازمان یابیهای مجدّد خانواده می باشد که ممکن است چند سال طول بکشد. با رویدادها و هیجانهایی که به همراه این تغییرات پدید می آیند، نمی توان یک شبه برخورد کرد. سازگاری یافتن برای هر یک از اعضاء خانواده مستلزم زمان است.
جدایی و طلاق می تواند طیف وسیعی از عواطف و هیجانهای مختلف را برانگیزد. شما ممکن است احساسات خشم، انزوا، اضطراب، سرخوشی، افسردگی، گناه، از دست دادن کنترل، ترس، بی کفایتی و ناامنی را تجربه کنید. ممکن است به توانایی خود در برخورد با نیازهای فرزندانتان تردید نمایید، زیرا همزمان با فشار نیازهای خودتان هم مواجه هستید، گاهی اوقات والدین ممکن است احساس کنند که در مورد بچّه هایشان کوتاهی کرده و در ارزشمندی و کفایت خود شک کنند. باید دانست که این هیجانها و دشواریها، بخش طبیعی عبور از جریان جدایی و طلاق محسوب می شوند. (قدیری، ۱۳۸۲، صص ۱۷-۱۸).
تمام و احتمالاً بسیاری از طلاق گرفتن ها راحت و آسان نیست. تعداد اندکی از طلاق ها به رشد متقابل تمام افراد درگیر می انجامد. طلاقی که به طور دوجانبه انتخاب شود و همزمان با رشد زندگی دو طرف به وقوع بپیوندد و به دلایل یکسان به آزادی بیشتر جهت رشد تمام افراد بیانجامد «طلاق بر حق» است. کار بالینی ام نشان داده که «طلاق برحق» بی نهایت نادر است. «طلاق به ناحق» زمانی که یک یا هر دو طرف احساس درماندگی می کنند، یعنی وقتی که به طور دوجانبه رشدی صورت نمی گیرد، هنگامی که خشم و سرزنش، احساس بی عدالتی و کمبود احترام به خود گریبان گیر هر دو عضو شده است، به نظر می رسد طلاق «به ناحق» برای یکی از والدین یا هر دو رخ می دهد، در حالیکه «طلاق بر حق» به طور دوجانبه انتخاب می شود، تصمیمی که طی زمان و به دلیل واضح و اظهار شده در چهارچوب کل نهاد خانواده تکامل یافته است. (گنجی زاده، ۱۳۷۹، صص ۶۲۷-۶۲۸).

اثرات و عوارض طلاق:
با اینکه طلاق به حکم ضرورت برای اجتناب از مخاطراتی پذیرفته شده است، مع هذا چون از عوامل گسیختگی و پاشیدگی کانون خانواده است، به ناچار عواقب اجتماعی آنرا باید انتظار داشت، زیرا طلاق در نظر جرم شناسان در واقع از عوامل جرم زا محسوب می شود، میزان طلاق را در یک جامعه می توان به مثابة معیار عدم ثبات و تزلزل اجتماعی تلقی کرد، از نظر جرم شناسان نتایج وخیم طلاق را باید به این شرح بررسی نمود:
۱- اثر طلاق در مردان و زنان که فاقد فرزند هستند.
۲- اثر طلاق در فرزندان.
۳- زیانهای اجتماعی طلاق
در مردان اثرات طلاق این است که آنان را افرادی غیرمتعهّد بار می آورد. آمار جنایی نشان می دهد که تعداد این افراد غیرمتعهّد در میان زندانیان قابل ملاحظه است.
اثر طلاق در زنان بخصوص آنهایی که پناهگاهی ندارند و فاقد استقلال اقتصادی هستند، سخت خطرناک است، زنان مطلقه خیلی دیر به خانه ی بخت دوم پای می گذارند وای بسا که این امید هرگز جامه ی عمل نپوشد و احتمالاً راه را برای انحراف و سقوط آنان بگشاید.
اثر طلاق در فرزندان متعلّق به کانون از هم پاشیده بسیار شدید است و عقده هایی غیرقابل تحمّل و توأم با نفرت در آنان بوجود می آورد که شدیدتر از وضع یتیمی است.
یکی از بزرگترین اثرات منفی طلاق این است که چون بچّه ها اکثراً بعد از طلاق با مادران خود زندگی می کنند، به دلیل ناآگاهی و بی تجربگی از روشهای بسیار غلطی استفاده می کنند. به این معنی که پدر فرزندشان را مانند یک دیو به آنها معرّفی می کنند، آنها معمولاً به خاطره هایی که با پدر داشته اند رنگ غم می دهند و خویش را بی گناه و معصوم جلوه می دهند غافل از این که هر کودکی نیازمند آن است که پدر و مادر خود، هر دو را با ارزش بداند و در غیر این صورت متوجّه می شود که خودش نیز بی ارزش است. (مهدیخان، ۱۳۸۲، ص ۷۸).
کودکانی که به خاطر ناآرامی در خانه و جدایی با والدین خود دچار بزهکاری می شوند، آنها باید درکانون اصلاح و تربیت کودکان پرورش داده شوند تا راه و رسم صحیح زندگی کردن را بیاموزند. جمعی اعتقاد دارند که اصلاح بزهکار و بزهکاری بسیار دشوار است. زیرا کودک بزهکار سبک و شیوه ای که برای زندگی در پیش گرفته برایش لذّت بخش است چون نیازهایش را ارضا می کند.
کانون باید به عنوان خانه و معلّم و مدرسه ای مطلوب تلقی شود تا تجارب تلخی را که طفل بزهکار کسب کرده جبران کند و اینجاست که عظمت کار و ظرافت رفتار مسئولان کانونها نمایان می شود. (آریا شمس مستوفی، ۱۳۷۶، ص ۱۲۹).

تحقیق در مورد طلاق

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:10

 فهرست مطالب

طلاق چرا؟

مقدمه

ازدواج

طلاق 

دین بودا

زرتشت

یهود

مسیحیت

مکتب اسلام 

عوامل مهم فروپاشی زندگی مشترک خانوادگی

ازدواج‌های تحمیلی

داشتن عشق شهوتی و فاقد منطق

اعتیاد

کمرنگ شدن قباحت طلاق

چند سالی است اینجانب افتخار عضویت در شورای حل اختلاف اردکان دارم، شورایی که وجودش حل‌نمودن اختلافات مردم است. در این مدت عملا با بعضی از مشکلات خانواده‌ها آشنا   شده‌ام، مشکلاتی که قبلا از طریق مطالعه کتب   اجتماعی، نشریات، سایتهای اینترنتی و منابع دیگر آشنا بودم. یکی از این مشکلات، ازدواج‌های ناموفق است که خانواده‌های بسیاری را رنج می‌دهد، رنجی که شاید تا آخر عمر همراه فرد باشد. لذا با توجه به اهمیت موضوع و افزایش میزان طلاق بر آن شدم تا از مطالعات و تجربیاتم چند سطری جهت همشهریان عزیزم بخصوص جوانان ازدواج‌نکرده و ازدواج‌کرده و همچنین خانواده‌های معزز آنان به رشته تحریر درآورم. امید است این مطالب بتواند نسبت به رفع بعضی از معضلات اجتماعی به ویژه طلاق که امروزه به  عنوان یکی از مهمترین مشکلات اجتماعی جوامع بشری محسوب می‌شود کمک نماید چرا که خانواده به عنوان اولین و کوچکترین نهاد اجتماعی محسوب می‌شود و در عین حال این نهاد به عنوان کهن‌ترین نهاد اجتماعی برای جامعه بسیار حیاتی، اساسی و ضروری می‌باشد. و بر این باورم که اگر خانواده سالم باشد جامعه سعادتمند خواهد بود و بالعکس اگر خانواده ناسالم باشد جامعه نیز ناسالم است. در این گزارش به برخی از عوامل فروپاشی زندگی مشترک جوانان اشاره گردیده و تمام تلاشم این بوده که مطالب را به صورت بسیار ساده بیان نمایم و از بکاربردن اصطلاحات علمی دوری جویم تا همه طبقات بتوانند از آن استفاده نمایند.

ازدواج

ازدواج امری را گویند که بین دو تن که هیچ‌گونه رابطه‌ای با هم ندارند انس و الفتی ایجاد کند که یار و غمخوار هم و محرم راز یکدیگرند. در قبال رنج‌ها و مزاحمت‌ها از یکدیگر حمایت کنند.

ازدواج امری است مقدس و الهی که پایه آن کامل شدن و پابرجا بودن ایمان در تشکیل خانواده است و در توصیف معنوی آن باید گفت پیوند دو قلب در سایه عشق و محبت و تفاهم و یکی شدن است و دانش توکل و تقوی برای حفظ و محکم‌تر کردن زندگی مشترک است.

طلاق 

طلاق به معنای جدا شدن دو زوج و بریده شدن پیوند دو نفر یا به تعبیر دیگر فروپاشی زندگی مشترک است. طلاق کلمه‌ای است که از آن عرش خداوند به لرزه درمی‌آید و خانواده‌ای فرو می پاشد و جامعه و نسل آینده در خطر قرار می گیرند. طلاق موضوع مهمی است که در همه ادیان به نوعی به آن نگریسته‌اند که به طور بسیار خلاصه به آن اشاره می‌شود:

دین بودا

به نظر می‌رسد در آیین بودا زن آلودگی می‌باشد اما در منطق اخلاقی ازدواج محترم است و با همین دلیل فرد را از زنا باز می‌دارد و حفظ حرمت همسر را بر مرد واجب است و طلاق را رد می‌کند و ازدواج را یک رسم دینی ‌می‌داند و آن را قابل باطل شدن نمی‌داند.

تحقیق در مورد طلاق

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه148

فهرست مطالب

فلسفه این کار چیست؟

حد طلاق در قرآن

"وَأَشْهِدوُا ذَوَىْ عَدْل مِنْکُمْ"

بررسى تطبیقى طلاق در فقه و حقوق

و در اصطلاح حقوق نیز طلاق عبارتست از ایقاعی تشریفاتی که به موجب آن مرد به اذن یا حکم دادگاه، زنی را که به طور دائم در قید زناشوئی اوست رها می سازد.

تاریخچه ی طلاق

آنگونه که از قدیمی ترین قانون مدوّن و ساخته ی دست بشر یعنی ( قانون حمورابی) استنباط می شود خانواده اساس اجتماعی بوده و مرد قادر بوده در مواردی که زن تا مهلت معینی صاحب فرزند نمی شده وی را طلاق دهد و نیز اگر زنی بیماری مزمن داشت، مرد بدون آنکه او را طلاق دهد می توانست زن دیگری اختیار کند.

در آتن نیز طلاق برای مرد دشوار نبوده و مرد می توانست بدون ارائه دلیل زن خویش را از خانه براند. در مقابل زن نمی توانست به دلخواه، همسر خویش را ترک گوید ولی در صورت ستم شوهر، زن می توانست به ( آرخون)  مراجعه و تقاضای طلاق کند و با رضایت (آرخون) طلاق زن صورت می گرفت. گاهی نیز طلاق با رضایت طرفین انجام می گرفت، لیکن این توافق باید رسماً طی تشریفاتی در نزد ( آرخون ) اعلام می شد.

در مصر قدیم نیز شوهر نمی توانست زن خود را طلاق دهد مگر در مورد نازایی و طلاق زن به هر دلیل، شوهر را مکلف می نمود تا قسمت بزرگی از املاک خانواده را به وی واگذارد و در نتیجه طلاق به ندرت اتفاق می افتاد.

در دین زرتشت نیز آیین زناشویی کاری پسندیده و تجرد امری ناپسند و در خور نکوهش بوده است. این تعلیمات به همراه حق برابری زن در زندگی زناشویی موجب می گردید که طلاق امری ناشی از اراده ی بی چون و چرای مرد تلقی نگردد.

در ایران باستان طلاق منوط به رأی دادگاه بود. اگر قاضی دادگاه تشخیص می داد که زوجین می توانند زندگی زناشویی خود را ادامه دهند، آنان را مجبور به زندگی می نمود و شوهر متمّرد را به مجازات سختی محکوم می کرد تا بی جهت متمایل به طلاق نگردد.

در دین یهود نیز طلاق وجود داشته است در صورتی که مرد کجروی در زن خود بیابد برای او نامه ی انفصال (جدایی) بنویسد و به دستش بدهد و از خانه ی خود او را بیرون فرستاده و رهایش سازد.

در انجیل نیز آیات متعددگاه بر عدم قبول مطلق طلاق دلالت دارد (همانند آیات 16:18) و در آیات دیگری از انجیل، طلاق را محدود به زنای یکی از زوجین نموده است(ماندن آیات 15:31) انجیل متی که می گوید: ( هر کسی از زن خود مفارقت جوید، طلاق نامه به او بدهد، لیکن من به شما می گویم هر کس به غیر علت زنا، زن را

دانلود پایان نامه رشته روانشناسی ویژگیهای روانشناختی زنان در حال طلاق و عادی

دانلود پایان نامه آماده

 دانلود پایان نامه رشته روانشناسی ویژگیهای روانشناختی زنان در حال طلاق و عادی با فرمت ورد pdf تعدادصفحات 82

مقدمه

شرط اساسى برای رسیدن به جامعه ای سالم و موفق وجود افرادی سالم و موفق در آن
جامعه است. سلامتی موهبتی است اللهی واز جمله حقوق اولیه و اساسی بشر برای رشد
تکامل است این حق باید به عنوان یک ارزش اللهی شمرده شود و برای تامین عادلانه آن
در تمام سطوح و در بین آحاد ملت بویژه برای مادران و زنان بصورت موثر و عملی تلاش
گردد. با نظری گذرا در می یابیم که بیش از نصف جوامع بشر را زنان تشکیل می
دهند.توجه به سلامت زنان تنها به این دلیل که تقریبا ، نیمی از جمعیت جهان را تشکیل
می دهند اهمیت ندارد بلکه بر اساس تحقیقات سه دهه اخیر سلامت زنان تاثیر بسزایی بر
( سلامت فرزندان ، خانواده ،جامعه و محیط پیرامون آنان دارد.(برقی ایرانی- 1385
خانواده قدیمی ترین سازمان اجتماعی است که از بدو پیدایش انسان وجود داشته و هسته
مرکزی و زیر بنایی سازمانهای اجتماعی گسترده تر قرار گرفته است.از دیرباز خانواده در
حفظ سنت ها و فرهنگ جامعه و حفاظت از مرز و بوم کشیده شده است و بین لحاظ در
دید ملل و اقوام مختلف فرهنگهای متفاوت از اهمیت بسیار زیادی برخوردار می باشد و
می تواند حافظ منافع فردی و اجتماعی افراد و تضمین کننده سلامت جسمی روانی و
( اجتماعی انان باشد.(قاسمی- 1380
از نظر اسلام خانواده زیر بنای جامعه است.از نظر پیامبر اکرم(ص): هیچ بنیانی نزد خداوند
محبوبتر از بنیاد ازدواج نیست و ایشان در مذمت طلاق می فرمایند:مغبوض ترین چیزها نزد
من طلاق است. تشکیل زندگی خانوادگی یک نوع پیوند و اتحادی است که بین زن و
مرد بوجود می آید.همین اتحاد و یکی بودن موجب می شود که صحنه زندگی با همه
دشواری هایش غرق شادی و لذت می شود.بیان دیگر اساس تشکیل خانواده و زوجیت
مبتنی بر تفاهم ، محبت ]و مودت است.زنان ایرانی با حضور در عرصه های علمی ، سیاسی
، تولیدی و خدماتی در پیشبرد و توسعه جامعه نقش عمده ای ایفا میکنند.فعالیت آنان گاه
درون نظام های کوچکتری مانند خانواده و گاه در گسترده وسیعتری و از طریق نظامها و
تشکل های پیچیده تری مانند دانشگاه ، مجلس انجام می پذیرد.
3
در حال حاظر متوسط نرخ طلاق در ایران
طلاق به هر دلیل نادرست و درست پیامدهایی دارد هم برای خود وهم برای جامعه.پیامد
های طلاق برای زن و مرد مشکلات اقتصادی ، روانی ، عاطفی و اجتماعی ایجاد میکند.
طلاق زوجهای متارکه کرده را به انزوای موقت یا دائمی می کشاند.تعداد طلاق نسبت به
تعداد ازدواج ها در حدود چند درصد است اما تعداد افراد طلاق گرفته به به کل جمعیت
در حدود چند در هزار است.مصائب طلاق برای زنان مضاعف است و بر محدودیتهای
قبلی آنان می افزاید.وضعیت زن وشوهر پس از طلاق روندی از محدودیت های گوناگون
تشنج عصبی ، نا آرامی ، شرم و ترس از طرد شدن ، اختلال در مناسبات اجتماعی دوران
زندگی مشترک یک دوره کوتاه یا طولانی ، بی رابطه گی با محیط ، افت توان اقتصادی ،
فقدان همدل و تاریکی آینده زندگی و تلاش برای ادامه راه دشوار و ناهموار زندگی به
تنهایی دشوار است.
و در آخر:
درست است که ادامه یک ازدواج تحمیل و یا اجبار زن و شوهر به حفظ ارتباط زناشویی
در یک زندگی پر تشنج و نا مساعد چیزی مطلوب و اخلاقی نیست اما با عنایت به نتایج
طلاق و تاثیرات آن بر زن ومرد و فرزندان اتخاذ این تصمیم باید با احساس مسئولیت
اخلاقی و اجتماعی فوق العاده انجام گیرد.