بررسی نقش شهر مشهد در ساختار مجموعه شهری مشهد از ابعاد مختلف اقتصادی , اجتماعی , فرهنگی و خدماتی

مقاله با عنوان بررسی نقش شهر مشهد در ساختار مجموعه شهری مشهد از ابعاد مختلف اقتصادی , اجتماعی , فرهنگی و خدماتی در فرمت ورد و شامل مطالب زیر می باشد:

* مبانی نظری مفهوم مجموعه شهری

* تعریف مجموعه شهری

* تعیین شاخصهای تبیین مجموعه شهری در جهان

* روشهای عمده تعیین شاخصهای مجموعه شهری

* تعریف و شاخصهای تبیین مجموعه شهری در ایران

* شاخصهای اصلی

* شاخصهای فرعی

* مختصری بر معرفی و تبیین عملکردی مجموعه شهری مشهد

* نقش و جایگاه شهر مشهد در مجموعه شهری مشهد با تاکید بر مولفه های اقتصادی

* اشتغال و گروههای عمده فعالیت

* کشاورزی

* صنعت و معدن

* خدمات

* برآوردهای ارزش افزوده در بخش های اقتصادی مجموعه شهری مشهد و جایگاه شهر مشهد در این برآوردها

* کشاورزی

* صنعت

* خدمات

* تحلیل وضعیت کشاورزی در اقتصاد مجموعه شهری مشهد و نقش جایگاه شهر مشهد در این ارزیابی

* تحلیل جایگاه نقش کلانشهر مشهد در عملکرد بخش کشاورزی در واحد سطح مجموعه شهری مشهد

* بررسی جایگاه کلان شهر مقدس مشهد در ساختار و عملکرد اقتصادی صنایع در مجموعه شهری

* روندهای موجود

* گرایش توسعه صنعتی بر حسب نوع صنایع

* نحوه پراکنش و توزیع صنایع در مجموعه شهری مشهد

* تحلیل جایگاه ، کلانشهر مشهد در مجموعه شهری مشهد از نقطه نظر کارکردهای خدماتی:

* عمده فروشی ، خرده فروشی و تعمیرات با تاکید خاص بر کلانشهر مشهد

* هتل و رستوران داری

* حمل و نقل ارتباطات

* جایگاه و نقش کلانشهر مقدس مشهد در مجموعه شهری مشهد با تاکید بر مولفه های فرهنگی

* نظری بر نقش اساطیری و تاریخی توس به عنوان شهر اسطوره ای موثر در شکل گیری و توسعه هسته اولیه کلانشهر مقدس مشهد

* تحلیل نقش و جایگاه کلانشهر مقدس مشهد از دیدگاه چگونگی پراکنش آثار تاریخی و فرهنگی مجموعه شهری مشهد

* سیمای عمومی میراث فرهنگی ـ تاریخی مجموعه شهری مشهد با تاکید خاص بر حرم مطهر

* نقش و جایگاه کلانشهر شهر مقدس مشهد در مجموعه شهری مشهد با تاکید خاص بر مولفه های اجتماعی و جمعیتی

* مطالعه برنامه ریزی طرحهای بالادست در حوزه های مختلف اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی در مقیاس منطقه شهری مورد مطالعه

* طرح مجموعه شهری مشهد

* طرح جامع شهر مشهد

* طرح تفضیلی محدوده مورد مطالعه و بافتهای پیرامون و بلافصل

* مطالعه تاریخ روند توسعه شهری با تاکید بر تاریخچه شهرنشینی در مجموعه مورد مطالعه و ارتباط آن با مرکز تاریخی – فرهنگی مشهد (حرم مطهر)

* خراسان رضوی در دوران پیش از اسلام

* خراسان رضوی پس از اسلام

* پیدایش شهر مشهد

* شهر مشهد از تکوین تا پایان دوره تیموریه

* شهر مشهد از دوره تیموریان تا پایان دوره صفویه

* شهر مشهد از عصر قاجار تا سال 1325 هـ . ش

* شهر مشهد از سال 1325 هـ . ش تا سال 1335 هـ . ش

* مشهد از سال 1335 هـ .ش تا سال 1345 هـ . ش

* شهر مشهد ا ز سال 1345 تا به امروز

* تحلیلی تاریخی بر روند توسعه شهری کوی سجادیه و بافتهای پیرامون

* جدایی گزینی اکولوژیک ساکنین کوی سجادیه با تاکید بر مولفه های اقتصادی و اجتماعی

* مرحله تکوین و نفوذ اکولوژیکی : (اواخر دهه 1330)

* دوره هجوم اکولوژیک در کوی سجادیه (1355-1340 ):

* دوره تثبیت کالبدی کوی سجادیه : (1375-1355)

* دوره تراکم و توده شدن بافت (1385-1370 ):

* راهبردها و سیاست های طرحهای فرادست در خصوص برنامه های کالبدی ـ کارکردی منطقه شهری

* راهبردها و سیاست های طرح مجموعه شهری مشهد

* راهبردها و سیاست های طرح جامع مشهد

* توسعه پیوسته ، حومه نشینی بی رویه

* وضع موجود

* گرایش های موجود توسعه

* راه حل ها

* راه حل مختلف

* ارزیابی

* وضع موجود

* گرایش های موجود توسعه

* توسعه پیوسته و تمایلات مردمدر جهات توسعه (مهندسین مشاور اردام1369 )

* اهداف توسعه ( طرح توسعه و عمران )

* راه حل

* ارزیابی

* بررسی توسعه پیوسته در شمال

* وضع موجود

* گرایش های موجود توسعه

* اهداف توسعه (طرح توسعه و عمران)

* راه حل

* ارزیابی

* جمع بندی

* راهبردها و سیاست های طرح نوسازی و بازسازی بافت پیرامون حرم امام رضا (ع)

* امکان تعامل فضایی و کارکردی مجموعم حرم مطهر با بافتهای پیوسته و ناپیوسته پیزامون

* درجه شکوفایی و رونق لبه های جنوبی و شمالی مجموعه حرم مطهر

* بررسی توسعه پیوسته در شرق 

* بررسی توسعه پیوسته در جنوب

دانلود پایان نامه مقایسه رفتار اجتماعی در بین جوانان معتاد و غیر معتاد حدود سنی 22 ساله شهر قزوین

هدف از تحقیق حاضر مقایسه رفتار ضداجتماعی دربین جوانان حدود سنی 22 ساله شهر قزوین در دو گروه معتاد وغیر معتاد که زمینه عنوان شده عبارتنداز رفتار ضداجتماعی دربین جوانان معتاد بیشتر از جوانان غیر معتاد است که جامعه مورد مطالعه جوانان حدود سنی 22 ساله شهر قزوین است که 120 نفر عنوان نمونه انتخاب گردیده و آزمون m.m.p.lبرروی آن اجرا گردیده ومقیاس pd رفتار خود اجتماعی مورد توجه قرار گرفته است وبعد از بدست آوردن نمرات از این پرسش نامه که دارای 1 سؤال درگزینه ای بله وخیر است و نمره گذاری این آزمون از طریق کلید صورت می گیرد که جهت آزمون فرضیه از روش آماری t متغیر مستقل استفاده گردیده که نتایج بدست آمده نشان می دهد که رفتار ضد اجتماعی در بین جوانان معتاد بیشتر از جوانان غیر معتاد است وبین دو گروه از لحاظ رفتار ضد اجتماعی تفاوت وجود دارد و سطح معنی داری آن برابر 5%است .

پاسخنامه نمونه سئوالات درسنامه نظارت همگانی و سرمایه اجتماعی

شهرآموز تجربه وصف ناپذیر...

پایان نامه هوش اجتماعی

32 صفحه
نوع فایل word

فهرست :
مقدمه
پیشگفتار
تعریف هوش اجتماعی
هوش اجتماعی چیست
زمینه های هوش اجتماعی
مغر اجتماعی
ژن ها سرنوشت ساز نیستند
ویژگیهای هوش اجتماعی
خصوصیات افرادی که هوش اجتماعی دارند
چگونه هوش اجتماعی خود را تعریف کنیم
تحقیقات انجام شده
در مورد هوش اجتماعی به زبان انگلیسی
نتیجه
منابع

پایانامه در مورد وضع طبیعی و قرارداد

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:63

وضع طبیعی

قرارداد اجتماعی

معمای زندانی

عوامل پیدایش نظریه تصویری

وضع طبیعی

هابز در تحلیلی روانشناسانه از انسان معتقد است که حرکتهایی کوچک درون انسان وجود دارند که پیش از حرکتهای ارادی انسان مانند سخن گفتن راه رفتن و دیگر حرکتهای ارادی مشابه وجود دارند، این مقدمات محدود و اولیة حرکت در درون بدن آدمی، قبل از آنکه در عمل راه رفتن، سخن گفتن، زدن و دیگر اعمال مشهود آشکار شوند، عموماً کوشش خوانده می‌شوند.»[1] اگر این کوشش معطوف به چیزی است که محرک آن می‌باشد خواهش یا میل خوانده می‌شود و وقتی در جهت گریز از چیزی باشد بیزاری هابز در ادامه شرح می‌دهد که عشق و نفرت ناشی از همین میلی یا بیزاری می باشد همچنین امید و بیم نیز اسامی دیگر می باشد که میل و بیزاری به آنها معنا می‌بخشد. بر اساس همین نظر، هابز خوب و بد را نیز بر مبنای میلی تعریف می‌کند. اگر انسان چیزی را خوب می‌داند به معنی آنست که به آن میلی دارد و در صورتی که آن را بد نیامد، به این معناست که بدان میلی زاده، یا به عبارت دیگر از آن بیزار است. با این وصف می‌توان گفت هابز مدعی است که ارزشهایی مثل خوب و بد ذهنی و نسبی می باشند و دیگر نمی‌توان گفت صفت خوبی که ما به چیزی نسبت می‌دهیم در ذات آن چیز است. «بنابراین، اختلاف نظر درباره ارزشها، همان اختلاف نظر درباره سلیقه‌هاست. [و] البته می‌توان انتظار داشت که مردم درباره اینکه برخی چیزها به نظرشان خوب و برخی چیزها بر آید با هم اختلاف عقیده داشته باشند.»[2] این اختلاف تا حدی است که چیزی که برای فردی کاملاً خوب به نظر می‌رسد توسط دیگری به تعریف شود.

بیان این مقدمه به درک بهتر وضع طبیعی تبیین شده بوسیله هابز کمک می‌کند. هابز در فصلی از لویاتان که در باب وضع طبیعی آدمیان و سعادت یا تیره روزی آنها در آن وضع نگاشته است بحث خود را با برابری آغاز می‌کند. او می‌گوید آدمیان بر حکم طبیعت در تواناییهای بدل و ذهنی با هم برابرند. معنای گفته او این نیست که واقعاً همه به یک اندازه از نیروی بدنی و ذهنی برخوردارند، بلکه می‌خواهد بگوید روی هم رفته کاستیهای آدمی از یک وجه با دیگر خصوصیاتش جبران می‌شود. کسانی که از نظر قوای جسمی ضعیف‌تر هستند به کمک دسیسه و نیرنگ می‌توانند بر قوی‌ترها فائق شوند و تجربه همه انسانها را

[1] -  (لویاتان، فصل 6، ص104)

[2] - (جونر، و.ت، پیشین، ص 716)