دیه در اسلام بر معیار ارزش معنوى انسان مقتول نیست، بلکه یک دستور خاصى است که ناظر به مرتبه بدن انسان کشته شده مىباشد، نشانه آن این است که اسلام بسیارى از افراد اعم از زن و مرد را که داراى اختلاف علمى یا عملىاند متفاوت مىبیند و تساوى آنها را نفى مىکند، و در عین حال دیه آنها را مساوى مىداند.
سرفصل :
دیه متفاوت و کفاره متساوى
دیه چشم
دیه بینی
دیه گوش
دیه لب
دیه زبان
دیه دندان
دیه گردن
دیه فک
دیه دست و پا
دیه ناخن
دیه ستون فقرات
دیه نخاع
دیه بیضه
دیه مو
دیه دنده
دیه استخوان زیر گردن
دیه نشیمن گاه
دیه استخوان ها
دیه عقل
دیه حس شنوایی
دیه بینایی
دیه حس بویایی
دیه چشایی
دیه صورت و گویایی
دیه زوال منافع
قصاص نفس
قصاص عضو
دیه نفس
دیه عضو
دلایل برابرى زن و مرد در دیه و قصاص
صراحت آیات قصاص
حیات بودن قصاص
روایات مخالف با روایات مشهور
نقش زمان و مکان در قصاص و دیه
قانون و زنان سرپرست خانوار
مقاله برابری یا عدم برابری دیه زن و مرد
بر اساس قانون مجازات اسلامى ایران و مطابق فتاواى بسیارى از فقیهان شیعه و سنى، دیه زن نصف دیه مرد است. این راى در میان فقهای شیعه و سنی مخالفانى نیز دارد. دلیل عمده گروه اول آیه ۱۷۸ از سوره بقره ، تصریح برخى از روایات بر نصف بودن دیه زن نسبت به مرد ، اجماع و استحسان است. گروه دوم نیز با تمسک به اطلاق آیه ۹۲ سوره نسا و آبی از تخصیص بودن آیه ۱۷۸ سوره بقره و اطلاق برخى از روایات و نیز با تردید در روایات دال بر نصف بودن دیه زن به جهت ایراد در سند، ایراد در راوی حدیث، ایراد در مدلول، و شخصیه بودن بعضی روایت ها، اصل برابری را پذیرفته اند.
فهرست :
مقدمه
زمان مسئولیت کیفرى
اعتبار شهادت زن در اثبات دعوى و جرم
قصاص
دیه
مبانى حکم دیه و مقررات متفاوت آندر مورد زن و مرد در قانون مجازات
روایات تشریع دیه
اصول و قواعد کلى اسلامى
نقد و بررسى دیدگاه نابرابرى دیه زن و مرد
روایات نابرابرى دیه زن و مرد با دلالت التزامى
شگفتى فقیهان فریقین از این حکم
تحلیل و نظر مقدس اردبیلى
نظر صاحب فتح القدیر
نقد و بررسى کلى
وجوه استحسانى
پایینتر بودن نقش زن در وضعیت اقتصادى
نتیجه
منابع