تحقیق در مورد ازدواج
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه15
فهرست مطالب
فهرست مندرجات
۱ سیر تاریخی ازدواج۱.۱ ایران باستان۲ ازدواج در دیدگاه‌های جامعه‌شناختی۳ ازدواج از دیدگاه حقوقی۳.۱ جهان۳.۲ ایران[نیازمند منبع]۴ ازدواج در ادیان و مذاهب۴.۱ اسلام۴.۲ دین بهائی۴.۳ دین مسیح۴.۴ دین یهود۵ پانویس۶ جستارهای وابسته۷ منابعازدواج
ازدواج یا پیوند زناشویی پیوندی آیینی‌است که طی احکام یا رسومی خاص بین زن و مرد در مذاهب و کشورهای مختلف برقرار می‌شود تا به تشکیل خانواده منجر گردد و میتواند منجر به زایش فرزند شود. در برخی از کشورهای جهان، ازدواج همجنس‌گرایان، یعنی ازدواج دو مرد یا دو زن با یکدیگر و تشکیل خانواده نیز وجود دارد.
سیر تاریخی ازدواج
ایران باستان
در زمان ساسانی نوع اصلی ازدواج ایرانی «زنیِ پادِخشای» خوانده می‌شد که در واقع انتقال قیمومیت دختر از پدر به شوهر بود.[۱] انواع دیگری هم از ازدواج بود از جمله «چَگَر» که هنگامی بود که شوهر توانایی فرزندآوری نداشت و زن خود را به عنوان همسر موقت به یکی از نزدیکان می‌داد تا فرزند آورد. چگر را به صورت چَکَر هم نوشته‌اند.[۲] نوع دیگر که باعث بحث و جدل‌های زیادی میان امروزیان شده‌است خویدوده بود که ازدواج با محارم است. [۳]
ازدواج در دیدگاه‌های جامعه‌شناختی
در جامعه‌شناسیِ خانواده علت‌های دگرگونی‌ها و بررسی واقعیت‌های موجود مفهوم «خانواده» بررسی می‌شود. به طور کلی، ازدواج موجب تغییر نقش‌های اجتماعی و جابه‌جایی پایگاه اجتماعی افراد می‌شود. [۴]
ازدواج از دیدگاه حقوقی
جهان
ایران
در ایران با توجه به شیعه جعفری در اسلام ازدواج به دو نحو دائم و موقت میتواند صورت پذیرد. در مذهب جعفری آیین اسلام این دو ازدواج در پاره‌ای از آثار با هم یکی هستند و در برخی دگر اختلاف دارند، تفاوت اصلی و جوهری ازدواج موقت با ازدواج دائم در اینست که ازدواج موقت از لحاظ حدود و قیود آزاد است، یعنی وابسته باراده و قرارداد طرفین است، حتی بودن آن نیز در حقیقت نوعی آزادی به‌طرفین میبخشد و زمان را در اختیار آنها قرار می‌دهد.
آنچه در درجه اول این دو را از هم متمایز می‌کند یکی این است که در ازدواج موقت زن و مرد تصمیم میگیرند بطور موقت باهم ازدواج کنند و پس از پایان مدت، اگر مایل بودند تمدید
مقاله طلاق برای فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد
چکیده :
خانواده یک نظام اجتماعی است که رسماً در همه جوامع پذیرفته شده و توسعه یافته است. در حقیقت مفهوم ساخت اجتماعی در انسان شناسی غالباً با مفهوم ساخت خانواده و خویشاوندی همراه است. نابسامانی سازمان خانوادگی یا گسیختگی آن را می توان به عنوان شکستن واحد خانوادگی یا گسیختگی ساخت نقش های اجتماعی به علت قصور یا ناتوانی یک یا چند عضو خانواده در اجرای نقش های خود تعریف کرد. طلاق یکی از انواع گسیختگی خانواده است که آمار آن در جامعه ایران طی سال های گذشته تا به امروز رو به فزونی گذارده و بالطبع آسیب هایی را نیز در جامعه به دنبال داشته است (شیرزاد و کاظمیفرد، 1384 : 48).
طلاق از مهمترین پدیده هاى حیات انسان تلقى می شود. این پدیده داراى اضلاعى به تعداد تمام جوانب و ابعاد جامعه انسانى است. نخست طلاق یک پدیده روانى است، زیرا به تعادل روانى نه تنها دو انسان، بلکه فرزندان، دوستان، بستگان و نزدیکان آنها اثر مى گذارد. ثانیاً طلاق پدید هاى اقتصادى است؛ به این معنا که هم مى تواند خانواده را به عنوان یک واحد اقتصادى بر پاى دارد و هم به این معنا که یک عامل اقتصادى مانند «مقدار درآمد خانوار» و به طور کلی «فقر» موجب از هم گسیختگى خانواده مى شود.
این فایل 33 صفحه ای شامل موارد زیر می باشد:
فصل دوم: مبانی نظری و پیشینه تحقیق
مقدمه
مبانی نظری تحقیق
طلاق
مفهوم شناسى طلاق
انواع طلاق
آسیبشناسى طلاق
آثار و عوارض منفی طلاق بر زنان مطلّقه
آثار و عوارض منفی طلاق برای مردان
آثار و عوارض منفی طلاق برای فرزندان
عوارض اجتماعی طلاق
اثرات فردی و اجتماعی طلاق
مکتب کارکردگرایی ساختاری
چالشها، تهدیدها و عوامل تسهیلکنند طلاق
نظریه های مربوط به طلاق
نظریه مبادله
نظریه بحران ارزش ها
نظریه آنومی
نظریه آنومی یا بی هنجاری دورکیم
نظریه آنومی پارسونز
نظریه آنومی مرتون
نظریه بحران وجدان جمعی
نظریة توزیع قدرت
نظریه همسان همسری
نظریهی نیاز- انتظار
نظریهی تبادل
علل و عوامل فرهنگی و اجتماعی طلاق
بررسی نقادانه پیشینه تحقیق
مروری بر پژوهش های داخلی
مروری بر پژوهش های خارجی
دانلود نرم افزار اندروید تست روانشناسی شخصیت،ازدواج،شناخت
یکی از قوی ترین برنامه ها با چندین تست خیلی جالب برای شناخت خود و دیگران
برخی از عناوین مطالب:
آیا به عواطف و احساسات خود بها می‌دهید؟
من چقدر تاثیرگذار هستم؟
تست روانشناسی: به دنیای مجازی معتاد شده اید؟
شخصیت شناسی از روی اهدای گل
تست: شما به‌زودی گرد می‌شوید؟!
شخصیت شناسی یا روانشناسی شخصیت
کسانی که زیاد آرایش می کنند این ویژگی شخصیتی را دارند؟
تست: دیگران شما را چطور می‌بینند؟
مدل دست دادن تان در موردتان چه می گوید؟
شخصیت شناسی: من آدم خشنی هستم؟
با این تست روانشناسی متوجه شوید همسر خوبی هستید یا نه؟
طول انگشتان دست شما چه می‌گویند؟
چقدر در زندگی خود «آرامش» دارید؟( تست روانشناسی)
خواستگارتان را از حالت انگشت پای او بشناسید
تست روانشناسی ای که به شما می گوید رابطه با نامزدتان ابدی است یا زودگذر
شخصیت شناسی از روی رفتار و حرکات
یک شخصیت شناسی جالب از روی رژ لب
حلقه ازدواج تان درباره شما چه می گوید؟
شخصیت شناسی: کفش‌هایتان درباره‌ی شما چه می‌گویند؟
شخصیت شناسی افراد بر اساس گروه خونیشان
تست خودشناسی، کدام نیم کره مغزتان فعال تر است؟
شخصیت شناسی افراد از روی اساماس
تست روانشناسی زندگی زناشویی،چقدر در زندگی مشترک موفق هستید؟
تستی مهم : با چه کسی ازدواج کنیم؟
آمادگی برای ازدواج کردن(تست روانشناسی)
تست روانشناسی مخصوص مجردها
چه رنگی متعلق به شماست؟!
در تست طلاق شرکت کنید
مردان وفادار چه ویژگی‌هایی دارند؟
شخصیت شناسی از روی تاریخ تولد - تست روانشناسی
و ده ها تست و مطلب راجب شناخت خود و دیگران
برای یاد گیری ده ها مطلب جالب می توانید این برنامه را هم اکنون دانلود کنید
منابع:سایت آکا ایران
تحقیق در مورد زندگى مشترک زن و مرد بدون عقدازدواج
لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*
فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه :5
چکیده
در غرب رایج است که زن و مردى بدون ازدواج، همچون زن وشوهر با یکدیگر زندگى مى کنند، آیا این همزیستى نکاح شمرده مى شود و آثار نکاح در پى دارد؟ این پدیده اگر چه از مختصات جوامع غربى است، ولى گاه به نحوى مورد ابتلاى مسلمانان ساکن در آن کشورها نیز واقع مى شود. از این رو موضوعى است که نیاز به تبیین فقهى دارد. بر پایه مبانى فقهى آثار نکاح بر چنین رابطه اى مترتب نیست، زیرا از نظر اسلام در میان صاحبان ملل و نحل زمانى رابطه زن و مرد، نکاح شمرده مى شود که بر پایه شریعت یاقوانین مورد قبول آنها، عنوان نکاح و ازدواج صدق کند، در حالى که چنین رابطه اى هر چند مطابق قوانین برخى کشورها جایز است،ولى نزد آنان ازدواج به شمار نمى آید. پس اگر مسلمانى بخواهد بازنى که داراى چنین رابطه اى با مرد دیگرى است ازدواج کند، این رابطه براى ازدواج او مانعى به شمار نمى آید.
در جوامع غربى - کم و بیش - این رسم شایع شده که زن و مردى بدون ازدواج رسمى با یکدیگر زندگى زناشویى دارند.
پرسش پیش رو این است که آیا این رابطه، نکاح شمرده مى شود و در نتیجه آثارنکاح نیز بر آن مترتب است، یا خیر؟ پاسخ به این پرسش را در چند مرحله بیان خواهیم کرد: اول: محل نزاع در بحث، ترتب اثر نکاح بر این گونه زندگى میان زن و مرد فی حد نفسه یعنى بدون ملاحظه اسلام دو طرف یا یکى از آنها است. پس سؤال این است که آیا مرد مسلمانى مثلا مى تواندبا زن مسیحى که با مردى بدون عقد ازدواج زندگى مى کند، ازدواج دائم یا موقت کند - بنابر جواز ازدواج دائم با زنان اهل کتاب - یاچون این زن در نکاح مرد دیگرى است، ازدواج با او جایزنیست؟ دوم: هنگام شک در ترتب آثار نکاح، مقتضاى قاعده عدم ترتب است و نمى توان به مانند «اوفوا بالعقود» یا «اوفوا بالعهد» تمسک کرد، زیرا این ادله دلالت بر وجوب وفا به عقد و عهدى را دارند که نزد عرف عقلا داراى اثر است، نه عقدى که عقلا آثار صحت را برآن مترتب نمى کنند یا ترتب آثار نزد آنان مشکوک است. پس این گونه ادله، بر صحت عقدى که عرف اثر صحت را بر آن مترتب نمى کند یا ترتب اثر صحت نزد آنان مشکوک است، دلالت ندارندو به طریق اولى دلالت بر لزوم وفا به چنین عقدى نخواهند داشت.این توافق همزیستى به گونه اى نیست که عقلا اثر نکاح صحیح را برآن مترتب کنند، بلکه اساسا عقد شمرده نمى شود. هر چند این رابطه متضمن التزام دو طرف به برخى امور است، ولى صرف التزام طرفینى مستلزم صدق عنوان عقد نیست و امثال این التزامات که به آنها عقد گفته نمى شود، میان مردم زیاد است، مثلا یکى ازالتزامات مرسوم میان مردم، تبادل هدیه است، یعنى اگر شخصى هدیه اى را به مناسبتى از کسى قبول کند، معمولا خود را ملتزم مى داند که مانند آن را به هدیه کننده اهدا کند و عرف عقلایى امثال این التزامات را عقد و عهد نمى شمارد تا سخن از وجوب وفابه آن به میان آید.
مقاله ازدواج و تابعیت زن ایرانی
«ازدواج» و «تابعیت» دو دسته ارتباط احوال شخصیه توصیف شده که در قلمرو حقوق خصوصی قرار می گیرند. هریک از کشورها و کنوانسیونهای بین المللی بر اساس نظریه های وحدت، استقلال تام و استقلال نسبی تابعیت زوجین؛ قوانین متفاوتی را وضع کرده اند. روش قانون مدنی ایران «وحدت تابعیت خانواده» و ترجیح تابعیت زوج بر تابعیت زوجه و حتی ترجیح تابعیت ناشی از نسب پدری بر تابعیت منبعث از نسب مادری می باشد. در این مقاله به بررسی تأثیر و تأثر متقابل نکاح و تابعیت در صورت اختلاف زوجین پرداخته شده و ماده 9 کنوانسیون «رفع تبعیض علیه زنان» و موادی از قانون مدنی مورد نقد و بررسی قرار گرفته است در نتیجه این پژوهش معلوم می گردد هرگونه اصلاح به منظور تغییر در این موضوع باید به طور هماهنگ در تمام مواد با انتخابی اساسی و مستدل در مبانی نظری اعمال شود. در انتهای مقاله پیشنهاد اصلاح موادی از قانون مدنی برای نیل به چنین تغییری با انتخابی آگاهانه ارائه شده است.
این مقاله به صورت ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 29صفحه آماده پرینت می باشد
چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن office2010 به بالا بازکنید