طرح لایه باز رحلت رسول اکرم و شهادت حضرت امام حسن مجتبی11

طرح لایه باز رحلت رسول اکرم و شهادت امام حسن مجتبی مناسب بنرهای مذهبی و عاشورایی

اندازه:300*100

رزولوشن:300

مقاله امام على(ع) و اصول برخورد با دشمنان

در یک نگاه انسانهاى برجسته دو گروه اند: یک گروه، انسانهایى هستند که در یک فضیلت داراى منزلت والا مى باشند، مانند متفکران بزرگى که تفکرات نو و برجسته اى به ارمغان آورده اند یا همانند عرفا و سالکانى که در سیر و سلوک و عرفان به مقامات بالایى دست یافته اند و یا سیاستمداران و حاکمانى که در رعایت حقوق مردم و تحقق آنها از خود گذشتگى هاى بزرگى نموده اند.

گروه دوم، انسانهایى هستند که برجستگى آنها نه در یک زمینه، بلکه در ابعاد مختلفى مى باشد، مانند حکماى بزرگى که در سیر و سلوک و عرفان نیز به منزلت والایى دست یافته اند و یا همانند سیاستمداران و حاکمانى که اهل تفکر و اندیشه نیز بوده اند و آثار مهمى از خود بر جاى گذاشته اند. بى تردید گروه اخیر، الگوهاى مناسب ترى براى دیگران هستند، زیرا اینان توانسته اند ابعاد مختلف انسانى را در هماهنگى با هم به گونه اى مطلوب و شایسته رشد دهند. حضرت على(ع) از این گروه است و بلکه برجسته ترین آنهاست. آرى! على(ع) در عین عبودیت، به یاد مردم بوده، براى احقاق حق مردم تلاش مى کرد. در عین مهربانى و رأفت با دوستان و مردم و حتى مخالفان، با دشمنانِ حق و ظالمان، سختگیر و خشمناک بود. در عین آخرت گرایى، زهد و دنیاگریزى، بر اساس مسؤولیت و وظیفه الهى به حکومت، سیاست و دنیا رو مى آورد، آنچنان که دنیاى وى عین آخرت و دنیاگریزى بوده است. آن حضرت با همه مُکنت و حکومتش، بر حفظ بیت المال و مصرف درست آن اهتمام مى ورزید و هیچ گونه تبعیض و مصلحت سنجى را روا نمى داشت. چنین اوصافى از آن حضرت بى شمار است، به گونه اى که حتى غیر

مسلمانان بر آن صحه گذاشته اند، براى مطالعه آنها، به کتابهاى نوشته شده در این زمینه رجوع شود.

به هر حال، ضرورى است که شخصیت و زندگى چنین انسانى بررسى شود تا روش درست زندگى کردن، ترسیم و آموخته شود، اما در یک نوشتار مختصرِ مقاله گونه، بررسى تمامى ابعاد این شخصیت غیر ممکن است، لذا تنها به مسأله حکومت آن حضرت، آن هم اصول و قواعد حاکم بر حکومت آن حضرت در برخورد با مخالفان و دشمنانش مى پردازیم.

على(ع) و حکومت

پس از توجه و بیعت مردم با امام على(ع)، ایشان حکومت را پذیرفته و به اداره جامعه اسلامى پرداخت. در این مدت تلاش نمود تعالیم اسلامى را تحقق بخشد و کژیها و ناراستیهاى پیش آمده پس از رحلت رسول خدا(ص) را از بین ببرد، چنانکه در آغازِ بیعت مردم و حکومت خود، مسیر و اهداف حکومتش را اعلام نمود. با وجود این، مخالفان و دشمنانِ زمامدارى آن حضرت، خاموش ننشسته و علیه آن حضرت توطئه مى کردند.

على(ع) و مخالفان

از ویژگیهاى حکومت علوى آن است که با یک مخالف و یا یک گروه از مخالفان روبه رو نشده بود، بلکه گروههاى مختلفى به علل و اغراض متفاوت با آن حضرت مخالفت ورزیدند. در یک تقسیم کلى مى توان آنها را به سه گروه اصلى معرفى کرد: قاسطین؛ ناکثین و مارقین.

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 26صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید

دانلود پاورپوینت مسجد امام اصفهان (شاه)

پاورپوینت مسجد امام اصفهان (شاه) در 31 اسلاید جامع و قابل ویرایش می باشد.

مقدمه

 این مسجد که در ضلع جنوبى میدان امام قرار دارد در سال 1020 هجرى به فرمان شاه‏ عباس اول در بیست و چهارمین سال سلطنت وى شروع شده و تزئینات و الحاقات آن در دوره جانشینان او به اتمام رسیده است. معمار مهندس آن استاد على‏اکبر اصفهانى و ناظر ساختمان محب‏على بیک الله بوده‏ اند. این مسجد شاهکارهاى جاویدان از معمارى، کاشى‏کارى و نجّارى در قرن یازدهم هجرى است.از نکات‌ جالب‌ توجه‌ این‌ مسجد، انعکاس‌صوت‌ در مرکز گنبد بزرگ‌ جنوبی‌ آن‌ است‌. ارتفاع‌ گنبد مسجد 52 متر و ارتفاع‌ مناره‌های‌ داخل‌ آن ‌48 متر وارتفاع‌ مناره‌های‌ سردر آن‌ در میدان‌ نقش‌ جهان  42 متر است‌. قطعات‌ بزرگ‌ سنگ‌های‌ مرمر یکپارچه‌ وسنگاب‌های‌ نفیس‌، از دیدنیهای‌ جالب‌ این‌ مسجد است‌.

کتیبه سر در مسجد به خط ثلث غلیرضاى عباسى و مورخ به سال 1025 حاکى از آن است که شاه عباس این مسجد را از مال خالص خود بنا کرده و ثواب آن را به روح جدا اعظم خود شاه طهماسب اهدا نموده است.  در ذیل این کتیبه به خط ثلث محمد رضا امامى، کتیبه دیگرى نصب شده که به موجب آن مقام معمارى و مهندسى معمار مسجد شاه استاد على اکبر اصفهان و ناظر ساختمان محب على بیکالله تجلیل شده است. مسجد شاه یکى از شاهکارهاى معمارى و کاشیکارى و حجارى ایران در قرن یازدهم هجرى است و آخرین سال تاریخى که در مسجد دیده مى‏شود سال 1077 هجرى یعنى آخرین سال سلطنت شاه عباس دوم و 1078 هجرى یعنى اولین سال سلطنت شاه سلیمان است و معلوم مى‏دارد که اتمام تزیینات مسجد در دوره جانشینان شاه عباس کبیر یعنى شاه صفى و شاه عباس دوم و شاه سلیمان صورت گرفته است..

و ........

دانلود پاورپوینت دوران خلافت علی ع

خلافت علی بن ابی‌طالب به دوران حکومت علی بن ابی‌طالب به عنوان چهارمین خلیفه برگزیده مسلمانان صدر اسلام مربوط می‌شود که از ۳۵ تا ۴۰ هجری قمری (۶۵۶–۶۶۱ میلادی) به طول انجامید. او پس از کشته‌شدن عثمان، به عنوان خلیفه برگزیده شد.

منابع تاریخی اولیه در خصوص زندگی علی قرآن، حدیث و همچنین نوشته‌های تاریخ‌نگاری اولیه مسلمانان است. منابع ثانویه شامل کتاب‌های تاریخی نوشته‌شده توسط مسلمانان سنی و شیعه و نیز مسیحیان عرب و هندوهای ساکن در خاورمیانه و آسیا و شمار اندکی از تاریخ‌نگاران نوین غربی است. هرچند بسیاری از منابع اولیه اسلامی تا حدی نسبت به علی رنگ تعصب — در برخی موارد مثبت و در برخی موارد منفی — به خود گرفته‌است. از این جهت که شخصیت علی برای مسلمانان (اعم از شیعه و سنی) دارای اهمیت مذهبی، سیاسی، فقهی و روحانی است، زندگی او به طرق مختلف تحلیل و تفسیر شده و اسناد تاریخی موجود نیز تحت تأثیر ملاحظات فرقه‌ای قرار گرفته‌است.

در کنار کتاب‌های تاریخی، کتاب‌های حدیثی نیز از منابع رویدادهای این دوره محسوب می‌شود. در الفهرست ابن ندیم نخستین کتاب شیعه کتاب سلیم بن قیس هلالی بر شمرده شده است، که تاریخ آن حدود نیمه دوم سده اول تا اوائل سده دوم هجری تخمین زده شده است. رسول جعفریان به طور خاص در میان کتاب‌های حدیثی، کتاب کافی را واجد اطلاعات تاریخی می‌داند.

فایل پاورپوینت 39 اسلاید

تحقیق در مورد صفات و خصوصیات امام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 7
فهرست مطالب:

صفات و خصوصیات امام

امامت به انتصاب است یا انتخاب؟

برخی از خصوصیات حضرت علی علیه السلام در کتاب عیون اخبار الرضا

صفات و خصوصیات امام

از آنجا که هر کاری باید بر اساسی مستحکم و به شکل صحیح انجام شود در روایات اسلامی با صراحت بیان شده است که هر عمل و عبادتی بدون اعتقاد به امام و رهبر الهی فاقد ارزش بوده و مرگ و زندگی در این حالت همانند مرگ و زندگی جاهلیت قبل از اسلام خواهد بود. چنانچه به نقل عامه و خواصه و حتی ناصبیون این حدیث شریف از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلم روایت شده که می فرمایند:

مَن ماتَ وَ لَم یعرف اِمامِ زَمانِهِ ماتَ میتة جاهلیة.

هر کس بدون معرفت و شناخت امام زمانش از دنیا برود به مرگ جاهلیت مرده است.

برای شناخت امام علیه السلام بایستی ویژگیهای مهم او بررسی شود و اگر کسی را با این خصوصیات یافتیم او را امام خود قرار دهیم و الاّ به هر کسی نمی توان اقتدا کرد زیرا غیر از گمراهی و سرگردانی نتیجه دیگری نخواهند داشت قرآن کریم می فرمایند:

وَ مَن اَضَلَ مِمَن اِتَبَع هَواهُ بغیر هُدی مِن اللهِ  (سوره قصص 50)

کیست گمراه تر از کسی که بدون راهنمائی از جانب خدا هوسهای خود را پیروی کند؟
امامت جایگاه بی ارزشی نیست که هر بی سرو پایی بتواند آن را عهده دار شود امام هشتم علیه السلام در تعریف امامت می فرمایند:

امامت و رهبری دین و سبب بالندگی آن است با امامت نماز و زکات و حج و روزه و جهاد انجام گرفته ،بیت المال جمع آوری و به طور صحیح مصرف شده حدود و احکام اجرا گشته و مرزهای دین حفظ میشود. امام حلال و حرام خدا را بیان کرده و حدود الهی را به پا می دارد، از دین خدا دفاع می کند و با حکمت و اندرز و برهان روشن مردم را به راه پروردگارشان دعوت می نماید.

امام ماه تابان،چراغ روشن و نور درخشان است امامت آب خوشگواری است که تشنگان را سیراب نموده و به راه خدا راهنمائی رده و از هلات نجات می دهد.(اصول افی ج ا ص 200)

با توجه به مقامات امام ناگفته پیدا است که مقام امامت همانند نبوت از جانب حق تعالی تعیین می گردد و خداوند در قرآن کریم خطاب به حضرت ابراهیم می فرمایند:

اِنی جاعِلَُ لِلناسِ اِماماً.(سوره بقره آیه 124)

من تو را امام و رهبر مردم قرار دادم.