تحقیق در مورد تاریخ
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه53
فهرست مطالب
، " فلسفه تاریخ " گویند .
هـ ) فایده تاریخ :
و) عوامل محرک تاریخ : به دسته های زیر تقسیم می شود
محیط پیدایش اسلام : از صفحه 31 تا 80 کتاب ـ تاریخ :
الف ) ریشه و معنای لغوی تاریخ :
لفظ تاریخ معرب " ماه و روز " فارسی است و به معنای وقت شناسی یا شناسایی وقت است .واژه تاریخ از زبان عربی " ارِّخ ، یأرِّخ ، تأریخاً " که متضمن ذکر وقایع و حوادث است .واژه تاریخ ( History ) از زبان یونانی گرفته شده و به معنای مطالعه یا بررسی روزگاران گذشته است .ب ) تعریف اصطلاحی :
تاریخ دانشی است سرچشمه گرفته از حکمت و بیانگر سرگذشت ملت ها ، سیرت پیامبران و سیاست پادشاهان .تاریخ علم به احوال " انبیا ، ائمه ، فرمانروایان ، وزیران و حوادث بزرگی مانند جنگ ها و فتوحات " بر حسب زمان است .تاریخ علم به وقایع مشهور و حوادث روزگار پادشاهان و دولتها است .تاریخ فنی است که در آن از وقایع زمان و آنچه در عالم است از حیث تعیین و توقیت بحث میکند.در جمع بندی تعاریف اصطلاحی :
تاریخ علم یا فنی است که در آن از وقایع مهم زمان گذشته انسان و جهان بحث می شود .تاریخ علم یا فنی است که در آن از وقایع مهم زمان گذشته انسان بحث می شود .تاریخ علم یا فنی است که در آن از وقایع مهم زمان گذشته انسانهایی مانند انبیا ، پادشاهان و ... بحث می شود .ج) تقسیم تاریخ :
با توجه به بیان تاریخ می توان آن را به دو دسته تقسیم کرد : 1ـ نقل وقایع تاریخی ( تاریخ نقلی )، 2ـ بیان تاریخ همراه با تجزیه و تحلیل ( تاریخ علمی _ تحلیلی ) . دسته اول به چگونگی و شرایط رخدادها اشاره می کند و به طور کلی رویدادها را تشریح و بیان می کند اما دسته دوم علت جویی میکند و به چرایی رخدادها می نگرد و علل آنها را بررسی می کند. بنابراین بیان دسته دوم از تاریخ با ارزش تر بوده زیرا برای پند آموزی و عبرت گیری توده مردم بسیار مناسب است و به طور کلی جنبه کاربردی دارد
دانلود کتاب بمب افکنهای جنگ جهانی دوم
بمب افکنها را می توان مهم ترین سلاح دوربرد مورد استفاده در جنگ جهانی دوم دانست ، با استفاده از بمب افکنها بود که ارتشهای درگیر موفق شدند اهداف بسیار مهم صنعتی ، نظامی و… را در دورترین نقاط کشور دشمن مورد حملات سنگین قرار دهند. بمب افکنها چنان تاثیر عمیقی بر سرنوشت جنگها گذاشتند که بسیاری از ارتشهای جهان در دکترین های رزمی نوین خود ، این سلاح را به عنوان یکی از مهم ترین پارامترهای موفقیت مورد توجه قرار دادند. وظیفه اصلی بمب افکنها طی جنگ دوم جهانی ، اجرای بمبارانهای استراتژیک بر روی اهداف صنعتی ، اقتصادی و … بود اما در کنار این وظیفه ، بمب افکنها در امور پشتیبانی تاکتیکی هوایی و پشتیبانی هوایی نزدیک در میادین رزم نیز مورد استفاده قرار می گرفتند. در جنگ جهانی دوم ، بمب افکنها تبدیل به یک راه حل تکنولوژیکی برای موازنه نیروها در برابر برتری عددی دشمن شدند.با استفاده از بمب افکنها طرفین درگیر موفق شدند با کمترین تلفات انسانی و مالی بیشترین خسارت را به ساختارهای نظامی ، صنعتی ، اقتصادی ، شهری و … وارد نمایند.
مشکلات خود را در whatsApp یا Viber با ما به اشتراک بگذارید
برای پاسخگویی سریعتر و بررسی شکایات و انتقادات
سیستم پاسخگویی انلاین لحظه ای راه اندازی کرده ایم
شاید بتوانیم ، با تیمی قدرتمند به سوی پیشرفت در تجارت الکترونیک گام برداریم
لازم به ذکر است ، شما می توانید تمام پیشنهادات ، درخواست ها و سفارشات خود را برای ما ارسال کنید
09382490907
پاسخگوی 24 ساعته شما
از جنگهای صلیبی تا دوران پس از مشروطه
17 ص
مقاله، پس از طرح 5 دوره هجوم غربی به احکام شرع اسلام (از جنگهای صلیبی تا دوران پس از مشروطه)، دو سند تاریخی مهم مربوط به دوران مشروطه، حملات غربگرایان و سکولاریست‌ها به احکام و حدود الاهی و قوانین جزائی اسلام در آن دوران را ارائه میکند که چگونه حکم «قصاص» و... مورد اهانت و یورش قرار می‌گرفته است. قرائت این اسناد، خواننده را با شباهت غیرعادی هجوم مطبوعاتی کنونی علیه احکام اسلام و افترأ «خشونت» به قوانین جزائی اسلام، با دوران صدر مشروطه آشنا می‌سازد:
مسئلة «خشونت» را به عنوان ابزار تبلیغی و سیاسی علیه اسلام می‌توان با ریشه‌های تاریخی خاص آن بررسی نمود. شکی نیست که این مسئله بین هیچیک از فرق اسلامی در قرون اولیه از این زاویه مورد بحث نبوده گرچه مسئله در ارتباط با کل قوانین قضایی و جزایی و حقوقی اسلام طرح می‌شده است. هرچند خشونت سیاسی خوارج و عدم مشروعیت «حق خروج» برای آنان تقریباً به عنوان موضوع پذیرفته شده، مطرح بوده و به علت افراطگری و مردود بودن این اندیشه، خود خوارج نیز بتدریج تعدیل شدند اما مسئله خروج و قیام علیه حکومت، در حول محور «خشونت» دور نمی‌زد بلکه به «حق حکومت» و گاه اساسی‌ترین مفاهیم سیاسی اسلام باز می‌گشت. محکوم کردن کل تفکر اسلامی با این حربه را بایستی به بیرون از دنیای اسلام رجوع داد و شاید برای نخستین بار در جنگهای صلیبی باید به دنبال آن گشت.
برای تبدیل آن به ابزار سیاسی در جهت منافع عقیدتی و غیرعقیدتی علیه اسلام می‌توان چند مرحله تاریخی را در ایران در نظر گرفت:
اول: دوران جنگهای صلیبی و توجه غرب به اسلام.
دوم: دوران بعد از رنسانس در مغرب زمین.
سوم: دوران پس از انقلاب صنعتی و انقلاب فرانسه و آغاز استعمار غرب در مشرق زمین.
چهارم: دوران آغاز منورالفکری در ایران قاجاریه بعد از قرارداد ترکمانچای و جنگهای ایران و روسیه.
پنجم: دوران پس از مشروطیت ایران و نشر این تفکر در سطح وسیع.