تحقیق در مورد آسیب شناسی انقلاب در وصیت نامه امام(ره)

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:22

فهرست:

مفهوم آسیب شناسی

وابستگی رژیم وقت به بیگانگان

استبداد و ظلم

ترویج فساد دامنگیر نهادهای حکومتی

آسیب شناسی انقلاب اسلامی در بُعد فرهنگی

فراموشی اهداف و آرمانهای انقلاب

ـ نفوذ اندیشه های بیگانه

مقدمه و توضیحات:

پرسش از «آسیب شناسی انقلاب» در جامعه انقلاب شده، برای قشرها و گروههای مختلف سیاسی ـ اجتماعی، یک نواخت و هم سطح نیست. این اختلاف سطح از دو منظر قابل بررسی است.

1 ـ دشواری به کارگیری واژه «آسیب شناسی»:

پاتولوژی یا آسیب شناسی، واژه ای است که از علوم پزشکی وارد حوزه علوم اجتماعی شده است. این اصطلاح به معنای شناخت بیماریهاست؛ بیماریهایی که هرگاه بخشی از بدن انسان را مورد تهاجم قرار می دهند، سلامت و شادابی را از آن می گیرند و آن را رنجور می سازند. با این همه، به کارگیری این واژه در حوزه مطالعات علوم اجتماعی، دشواریهایی به همراه دارد که ناشی از ماهیت پدیده های اجتماعی است.

2 ـ دشواری اندازه گیری:

چگونه می توان ویژگیها یا درجه سلامتی یک پدیده اجتماعی را تعیین کرد یا توضیح داد، تا در گام بعدی بتوان به آسیب شناسی آن پدیده پرداخت؟ تعیین چنین ویژگیهایی برای انقلاب اسلامی بسیار دشوار است. چه بسا آنچه را که کسی از ویژگیهای ذاتی انقلاب می شمارد، دیگری امری عرضی بداند. یا آنچه را که کسی از اهداف اصلی و اولی انقلاب می داند، دیگری از اهداف ثانوی آن به شمار آورد. بنابراین، افقهای معرفتی و گرایشهای عملی، معانی گوناگونی به موضوع «آسیب شناسی» می دهد. و نمی توان بر مبنای الگوهای مارکسیستی یا لیبرالیستی نگاه آسیب شناسی به انقلاب اسلامی داشت؛ چون نگاه هر یک از این دو مکتب به انقلاب متفاوت از دیگری است.

سئوال اصلی در این مقاله عبارت است از اینکه، آسیبهای فراروی انقلاب اسلامی که مانع از حصول نهایی اهداف انقلاب و تداوم آن می شود (براساس وصیت نامه الهی ـ سیاسی) چه می باشند؟

در رابطه با سئوال اصلی این نکته قابل ذکر است که، به جهت کاستن از اختلاف نظرها و تکیه زدن بر موضعی صریح و شفاف، اجمالاً وصیت نامه الهی سیاسی امام را آئینه تمام نمای خواسته ها و اهداف امام خمینی فرض می گیریم و براساس آن به ارایه آسیب شناسی می پردازیم. همچنین، همانگونه که قبلاً اشاره شد، در این آسیب شناسی ما بر مبنای الگوی جامعه شناسی سیاسی دینی عمل خواهیم کرد و هیچ توجهی به الگوهای مکاتب امروز جهان ـ به خصوص مارکسیسم و لیبرالیسم که نگاه خاصی به انقلاب دارند ـ نداریم.

سر گذشت استبداد

55 ص

سرگذشت اتحاد استبداد، سلطنت و مذهب در برابر قیام و اصلاحات در ایران، جان مایه تاریخ ایران است. هر دودمانی که سقوط کرده، تا آخرین لحظه دمار از روزگار مردم ایران برآورده و در این جدال، که به بزرگترین قیام های مردمی انجامیده مذهب گاه به همت اندیشه ها و جرقه‌های نو در درون آن، در کنار مردم بوده و بیش از آن، علیه مردم و در کنار دربار سلطنتی. از میان مردم، رهبرانی برخاسته‌اند که رسم و آئینی اصلاحی را در قالب مذهب به میدان آورده و در دل مردم جا باز کرده اند، اما در نهایت این نواندیشان دینی نیز یا جذب قدرت شده‌اند و یا آن ها نیز با مردم یک سرانجام یافته و سرکوب شده اند. این سرگذشت، یعنی جدال "نو" با "کهنه" هم در مذهب و هم در بطن جامعه ایران عبرت آموز است و عجیب آن که تاریخ قضا و قضاوت در ایران نیز پیش از پیدایش حضرت محمد(ص) و اسلام تا کنون- از هخامنشیان تا جمهوری اسلامی- همین بوده است: دستگاهی در کنار قدرت مستبد!

قیام کاوه آهنگر علیه ضحاک ستمگر گرچه افسانه‌ای تاریخی است ولی این حقیقت را که مردم ایران زمین در برابر جور و ستم زیر درفشی که نمودار رنج و محرومیت تودهً زحمتکش است گرد می‌‌آیند و به مبارزه می‌‌پردازند، مجسم می‌‌کند. تاریخ نویسان ایرانی و بیگانه با تحریف و تغلیط، بیشتر جنبش ها و قیام ها را زیر پرده جانبداری سیاسی و مذهبی خود پنهان کرده، به آن ها زمانی رنگ الحاد و زندقه و گاهی خیانت و فتنه گری زده اند. این قیام ها و جنبش ها را که به پیش از اسلام، بعد از آن تا آغاز قرن بیستم و سرانجام قرن معاصر باز می‌‌گردد را، باید از زیر خاکستر قرون و اعصاربیرون کشید و زنگ زمان و پلیدی های تاریخ سازان را از آن ها زدود.

فهرست مندرجات                                                       مقدمه        

۲ جنبش مانوی 276- 216 م ۳ مزدک ۴ خیزش ایرانیان علیه چیرگی اعراب و اسلام خلافتی ۴.۱ ابو لوء لوء ۴.۲ ایرانیان و مختار 692- 683 م ۴.۳ ایرانیان و ابن اشعت 84- 81 ه.ق ۴.۴ ایرانیان و خوارج ۴.۵ جنبش در خراسان و ماوراء النهر ۴.۶ قیام به آفرید ۴.۷ قیام ابومسلم 9 ژوئن 847- 755م ۴.۸ اسحاق ترک ۴.۹ راوندیان ۴.۱۰ استاذسیس 768- 766 م ۴.۱۱ سپید جامگان – المقنع ۴.۱۲ یوسف الپرم ۴.۱۳ بابک خرم دین ۴.۱۴ مازیار ۴.۱۵ قیام زنگیان ۵ 1400 سال مبارزه اسلام ایرانی - اسلام عربی ۵.۱ طاهریان ۵.۲ صفاریان ۵.۳ سامانیان ۵.۴ اسپهبدان ۵.۵ ملوک رستمدار و علویان ۵.۶ ملوک باوند باجبال ۵.۷ آل زیارو آل بویه (دیلمیان) ۵.۸ جنبش قرمطیان ۵.۹ اسماعیلیان ایران ـ حسن صباح ۵.۱۰ سلطان جلال الدین ۵.۱۱ جنبش درویشان ـ سربداران ۵.۱۲ حروفیه ۵.۱۳ مرعشیه ۵.۱۴ صفویه ۵.۱۵ نقطویه ۵.۱۶ جنبش بابیه ۶ جنبش های اجتماعی در تاریخ ایران ۶.۱ انقلاب مشروطیت ۶.۲ ایران در جنگ جهانی اول ۶.۳ قیام جنگل و انقلاب گیلان ۶.۴ جنبش انقلابی از مجلس دوم تا انقلاب اکتبر ۶.۵ قیام خیابانی ۷ نظامی های ایران در جنبش های اجتماعی ۷.۱ قیام خداوردی ۷.۲ قیام کلنل ۷.۳ قیام لهاک خان باوند ۷.۴ قیام لاهوتی ۷.۵ قیام پادگان سلماس ۷.۶ پنجاه و سه نفر ۸ جستارهای وابسته ۹ منبع

تحقیق در مورد علل و عوامل انقلاب

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:20

شـناخت هـر چیزى از دو طریق میسر است: اول از طریق شناخت اضداد آن از بـاب((تعرف الاشـیا بـاضدادها)) کـه ایـن نوع شناخت را در اصطلاح شناخت جدلى مى نامند. دوم شـناخت از طـریق علل و اسباب و ریشه هاى آن و این نوع شناخت رااصـطلاحات شـناخت برهانى مى گویند که بوعلى سینا این نوع شناخت را بهترین نوع شناختها و شناخت تام معرفى کرده است چنان که گفت:

و الـعلم التام فى باب التصدیق ان یعلم الشى باسبابه و در اصطلاح فلاسفه رأج است که : ذوات الاسباب لاتعرف الا باسبابها.

از آنـجا کـه هر حادثه و پدیده اى داراى علل و عواملى است که در پـیدایش آن نقش مستقیم یا غیر مستقیم داشته و انقلاب اسلامى ایران نـیز از ایـن قانون مستثنى نیست اگر بخواهیم شناخت کامل و آگاهى صـحیحى از آن داشـته باشیم باید علل و عواملآن را که در

  علل و عوامل انقلاب

1 - مذهب

2 - اسلام زدأى نظام حاکم

2 - بازگشت به دوران جاهلیت

3 - تسلط عناصر غیر مسلمان بر مسلمان

5 - نقض قوانین اسلامى

6 - انجمنهاى ایالتى و ولایتى

7 - جشن واهى 2500 ساله

3 - سلطه بیگانگان

4 - بیگانه بودن نظام حاکم بامردم

5 - استبداد خشن

6 - تحقیر شخصیت انسانى

7 - کاپیتولاسیون

8 - روحانیت

1 - جایگاه اجتماعى روحانیون

2 - استقلال اقتصادى

3 - ارتباط با مردم

9 - دستگیرى رهبر انقلاب و دیگر سران نهضت

تحقیق نگرشی بر آسیب شناسی ازدواج

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:6

فهرست:

 نگرشی بر آسیب شناسی ازدواج

تاریخچه روانشناسی ازدواج

مباحث روانشناسی ازدواج

تصمیم گیری برای ازدواج

ازدواج یکی از مراحل مهم در زندگی انسان به شمار می‌رود. نتایج اطلاعات متعددی که در مورد ازدواج انجام شده بر اهمیت آن در سلامت جسمانی و روان شناختی تأکیده کرده‌اند. در دهه‌های اخیر توجه بسیاری از پژوهشگران و متخصصان بالینی و خانواده به کیفیت روابط زناشویی ، رضایت زوجین و تأثیر آن در سلامت خانواده جلب شده است. بطور کلی آنچه در مباحث روانشناسی ازدواج مورد توجه است بررسی عوامل مؤثر بر ازدواج و عوامل ارتقاء دهنده شرایط کیفی ازدواج است که مباحثی چون نقش عوامل مادی ، فرهنگی ، روانی ، شخصیتی را بر تصمیم گیری ازدواج و رضایت ازدواج را در بر می‌گیرد.

ازدواج به عنوان یکی از رویدادهای مهم مرحله انتقال به بزرگسالی مقوله‌ای بسیار پیچیده است. شروع مطالعه علمی و دقیق در این مورد به سال 1930 بر می‌گردد، که بطور گسترده‌تر در سال 1950 تغییراتی عمیق در پروژهشهای مربوط به آن صورت گرفت. اولین تحقیق منتشر شده در مورد روانشناسی ازدواج اثر ترمن و همکارانش بود. آنها تلاش کردند به این سؤال پاسخ دهند که چه تفاوتهایی می‌تواند بین ازدواج موفق و نا‌موفق داشته باشد.

زمینه های شکل گیری حزب دموکرات ایران (قوام) در عرصه سیاسی ایران در دهه 1320

پایان نامه کارشناسی ارشد با موضوع " زمینه های شکل گیری حزب دموکرات ایران (قوام) در
عرصه سیاسی ایران در دهه 1320" دفاع شده در تابستان 1394



فقط 71/100تومان



این پایان نامه نمره کامل 18 از 18 را دریافت نموده است

منبعی عالی در زمینه حرب دموکرات و احمد قوام و همچنین حکومت پهلوی ، که بصورت word وقابل ویرایش
و درارای رفرنس دهی درون متنی APA می باشد برای شما آماده دانلود می باشد

این پایان نامه با قیمت باور نکردنی 71/100 تومان به فروش می رسد



همین حالا خرید کنید و فایل خود را دانلود نمائید.