نوع فایل: power point
قابل ویرایش 28 اسلاید
توجه: این پاورپوینت دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
رود:
هررودی یک منبع یـا سرچشمه دارد یعنی مکانی که رود سفرش را از آن شروع می کند. رودخانه ها از کجا شروع می شوند؟ منبع رود معمولاً در مکان های بلندی مثل قله ها وکوهستانها پیدا میشود. یک رود می تواند بیشتر از یک منبع داشته باشد.
فهرست مطالب:
رودخانه ها از کجا شروع می شوند؟
چشمه ها
آب باران و ذوب برف
دریاچه ها
باتلاق ها
رود جوان
رود میانسال
رود پیر
طولانی ترین و بزرگ ترین رودهای جهان
رود نیل
رود امازون
رود یانگ تسه کیانگ
رود می سی سی پی
پل جناح بر روى رودخانه مهران
نوع فایل: power point
قابل ویرایش 63 اسلاید
توجه: این پاورپوینت دارای اشکال مختلف از مطالب فوق می باشد.
تاج محل:
تاج محل مقبرهای است در شهر آگره که شاه جهان امپراطور مغولی هند برای زن خود ارجمندبانو بیگم ساخت و ممتاز محل نامیده شد.
ولی معاصران آنرا تاج محل نامیدند، بنای این مقبره بلافاصله پس از مرگ ارجمندبانو در 1631 شروع شد. و بنای آن با صرف 5 میلیون روپیه 12 سال طول کشید. تاورنیه سیاح فرانسوی مدت بنای آن و ملحقاتش را 22 سال با 20 هزار کارگر و معمار و صنعتگر زیرنظر حکومت خان و میر عبدالکریم ذکر کرده.
مقبره از مرمر سفید برروی صفهای که بلندی آن 4/6 متر و مساحت آن 29 مترمربع و طاقهای گل و بوتهداری، نمای آنرا آراسته، در گوشهای ازین صفه مناره استوانهای شکل به بلندی 40 متر ساخته شده که سه ایوان گرد آنها میگردد به چتری باز ختم میشود که شکل گنبدی دارد و آنرا طره گسترده احاطه کرده است. مقبره در وسط صفه ساخته شده و به شکل مکعب مستطیلی است که هر ضلع قاعده آن 8/55 متر است. گوشههای مکعب به عرض 10 متر پخیده ساخته شده و بلندی نمای بقعه از روی صفه 7/27 متر پخیده گوشهها، طاقچههائی به اندازههای مساوی به صورت دو طبقه وجود دارد.
همه طاقچهها و رواقها طاق دارد. برروی هر یک از قسمتهای پخیده غرفه گنبددار و ستونداری قرار دارد و قسمت وسط را گنبدی پیازی شکل میپوشاند که برروی پایهای بلند و استوانهای شکل قرار گرفته و بر تارک آن قبهی مطلائی با هلالی در بالای آن نصب شده است. گنبد مرکزی 40/17 متر قطر دارد و ارتفاع آن از بالای بام 22 متر و از سطح صفه 57 متر و یکی از زیباترین گنبدهای جهان است. زیرا گنبد تالار مرکزی هشت ضلعی است که در هر گوشهی آن گوشوارهی هشت ضلعی دو طبقهای است. و رواقهای بزرگ این گوشوارهها را دوبدو از یکدیگر جدا میکند.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:72
دلایل نقلی:
ایمان به قرآن
ایــمان
دلایل عقلی:
راههای رسیدن به آرامش روانی ازنگاه قرآن(راه اول –ایمان(
ایمان عبارت است از باور وتصدیق قلب به خدا ورسولش ،آنچنان باور وتصدیقی که هیچگونه شک و تردیدی بر آن وارد نشود.تصدیق مطمئن وثابت ویقینی که دچار لرزش وپریشانی نشود وخیالات ووسوسه ها در ان تأثیر نگذارد وقلب واحساس در رابطه با آن گرفتار تردید نباشد.[1][1]
در قرآن در سوره مبارکه فتح می خوانیم : "هوالذی انزل السکینه فی قلوب المؤمنین لیزدادوا ایمانا مع ایمانهم..[2][2]."‹‹اوکسی است که آرامش را در دلهای مؤمنان نازل کرد تا ایمانی به ایمان شان بیافزایند...››. اولین برداشتی که صورت می گیرد این است که بدون ایمان ، آرامش روحی وروانی وجود ندارد .یا حداقل اینگونه می توان گفت که یکی از عوامل ایجاد آرامش دارابودن ایمان به خدا می باشد.به تعبیر علامه طبا طبایی‹‹ ظاهرا مراد از سکینت در این آیه آرامش وسکون نفس واطمینان آن ، به عقائدی است که به آن ایمان آورده ولذا نزول سکینت را این دانسته که ""لیزدادوا ایمانا مع ایمانهم"" تا ایمانی بر ایمان سابق بیفزایند.پس معنای آیه این است که :خدا کسی است که ثبات واطمینان را لازمة مرتبه ای از مراتب روح است در قلب مؤمن جای داد تا ایمانی که قبل از نزول سکینت داشته بیشتر وکاملتر شود[3][3].››
یقیقا داشتن آرامش در زندگی نخستین چشمه خوشبختی است وکسی که از این نعمت محروم باشد از نعمت خوشبختی نیز محروم است وهیچگاه طعم خوشبختی را نخواهد چشید.انسان بی ایمان در دنیا با اندیشه وافکار موهوم وبا نگرانی های فراوان دست به گریبان است . ولذا دائما در درون خود دچار پیکاری بزرگ است وهمیشه هم در انتخاب مسیر زندگی ودر تصمیم گیریهایش دچار سر در گمی است.ولی بر خلاف آن انسان با ایمان از همة اینها آسوده است وهمة افکار واهداف واندیشه هارا تحت لوای یک هدف گرد آورده است وفقط به خاطر آن تلاش می کندوبه سوی آن می شتابد وآن عبارتست از خشنودی خدای متعال .دیگر کاری به این ندارد که مردم از او خشنود باشند یا بر او خشم گیرند.ولذا هیچ وقت سردر گم نیست وهمیشه در یک آرامش روحی به سر می برد.
راجع به ایمان وفواید آن در قرآن آیات فراوانی وجود دارد ، ولی چون در اینجا بحث ما روی عوامل آرامش دور می زند
لذا نمی توان به صورت مبسوط به این موضوع پرداخت.با این حال جا دارد به یکی از آیات که با بحث ما ارتباط دارد اشاره کنم:
آیة‹‹ الذین آمنوا ولم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن وهم مهتدون››[4][4] "" (آری) آنها که ایمان آوردند،وایمان خود را با شرک وستم نیالودند ، ایمنی تنها از آن آنهاست وآنها هدایت یافتگانند""
این آیه متضمن یک تأ کید قوی است زیرا مشتمل است بر اسنادهای متعددی که همگی آنها در جمله اسمیه است.[5][5]به تعبیر علّامه طباطبایی نتیجة این تأکیدهای پی در پی این است که نبایدبه هیچ وجه در اختصاص (امنیّت)و(هدایت)برای مؤمنین شک وتردید داشت واین آیة شریفه هم دلالت می کند براینکه امنیّت (آرامش )وهدایت از خواص وآثار ایمان است .البته به شرط اینکه روی این ایمان با پرده هایی مثل شرک وستم پوشیده نشود.ومراد از ظلم در این آیه به معنای چیزهایی است که برای ایمان مضرّ بوده وآن را فاسد وبی اثر می سازد.[6][6]که اکثر مفسرین آنرا شرک دانسته واین را از آیة(انّ الشرک لظلم عظیم)[7][7] استفاده کرده اند.
عنوان کتاب : انسان و خدا
فرمت کتاب : PDF
تعداد صفحات : 142
نمونه ای از متن آغازین صفحه اول:
بِسْم اِلله الرََّّحْمنِ الرَّحَّیمِ
یکی از ماندگارترین آثاری که از سردار پرافتخاراسلام، عارف عاشق، مجاهد مخلص و معلم متعهد شهید دکترمصطفی چمران بجای مانده یک دوره سخنانی علمی و عرفانی در کانون توحید در ایام ماه مبارک رمضان سال ١٣٥٩ می باشد، که چارسخنرانی آن در این کتاب، پس از حکوا صلاحی که لازمه تبدیل گفتاربه نوشتا است تنظیم وارائه می گردد و سعی شده است دراصل مطالب و سخنرانی ها حتی الامکان کمترین تغییر داده شود. بایستی توجه داشت که اگرآن عارف مجاهد، بنابرآن داشت وفرصت آن را مییافت که این مطالب را با قلم شیوای خود بنگارد، کتابی بس زیباتر از متن حاضر شکل مییافت و تقدیم میشد؛ ولی اهمیت مطالب، شیرینی و زیبائی روش بیان و نحوه استدلال به حدی جاذب است که می تواند در نوع خود کتابی بس ارزنده، مفید، جالب و نمونه باشد که موضوعاتی بس مهم را با زبان و بیانِ علمیِ ساده و استدلالی روشن و قاطع مطرح می سازد. از مهمترین مسائلی که همیشه ذهن انسان جستجوگر را به خود مشغول می دارد، موضوع شناخت خداست که درعین سادگی ممکن است بسی هم مشکل باشد.
اگر انسان از راه صحیح خداشناسی قدم در این
وادی گذارد به شناختی یا دریافتی در حد عقل و بینش خود دست خواهد یافت و چنانچه از مسیر طبیعی آن منحرف شود، با مسئله ای بس پیچیده
و مشکلی عظیم مواجه خواهد گشت که به جرأت می توان گفت تاکنون هیچ یک از فلاسفه و دانشمندان و ا ستدلالیونی که معتقد به اثبات و شناخت
ذات باری تعالی از راه استدلال و منطق بوده اند نتوانسته اند این مسئله بسیار بدیهی را حل نمایند، در حالیکه در رجوع به فطرت انسانی......
لینک و پرداخت دانلود * پایین مطلب *
فرمت فایل : word ( قابل ویرایش )
تعداد صفحه :8
مقدمه :
به راستی وقتی به حیات انسان در این جهان می اندیشیم ، نقطه ای را بالاتر و والاتر از خانواده ی متعادل و ایده آل نمی یابیم یک خانواده ی خوب و همدل یک خانواده ی صمیمی ، هدفدار و پویا ، یک خانواده ی آگاه نسبت به خود و جهان پیرامون خویش ، حتی اگر نسبت به خود و جهان پیرامون خویش ، حتی اگر در دل کویر به سر برده احساس از شادمانی ، آرامش و استغفا را در درون اعضای خویش به وجود می آورد . اعضای چنین خانواده ای در یافتن هویت فردی ، اعتقادی ، ملی و سیاسی خویش ، با مشکل چندانی مواحه نمی شوند