کار تحقیقی اصل برائت

کار تحقیقی اصل برائت/

در زیر به مختصری چکیده، تعداد صفحات، فرمت فایل و فهرست مطالب آنچه شما در این فایل دریافت می کنید اشاره شده است:

خلاصه و چکیده تحقیق:
مطالبی را که پیش رو دارید تحت عنوان اصل برائت (فرض بر بی گناهی متهم) در حقوق موضوعه ایران اسلامی می باشد. از آنجایی که اثبات جرم و تحقق محکومیت کیفری در هیچ نظام حقوقی بدون وجود دلیل امکان پذیر نیست لذا به طور یقیندلایل در حقوق علی الخصوص در حقوق جزا نقش اساسی داشته و به لحاظ اهمیت فوق العاده ی آن بخش عمده ای از مباحثات علمی در زمینه ی مسایل کیفری به تحلیل اصول و قواعد آن اختصاص یافته است . در بین قواعد حاکمه بر دلایل کیفری آنچه بیشتر به مبحث و اظهار نظر علمی انجامیده است مسأله وظیفه اقامه دلیل در در دعوی کیفری است که تلفیق آن در همه موارد با اعمال اصل برائت یا فرض بی گناهی متهم در اجرای عدالت کیفری به سهولت امکان ندارد . راه حلهای دکترین و رویه قضایی موجود در سطح نظامهای مختلف حقوقی معاصر ، نتوانسته روشی منطبق با اصول و موازین حقوق کیفری روز و پذیرا در همه ی سیستمهای دادرسی فعلی عرضه کند تا نهایتاً یقین و اعتقاد قاضی در تصمیم قضایی دستخوش بی ثباتی نگردد.
که مطالب آن تحت یک مقدمه و فصول مختلف دسته بندی شده و در هر فصل به تناسب موضوعات مختلف، مطالبی تحت عنوان «گفتار» مورد بحث و بررسی قرار می گیرد. در خاتمه نیز نتیجه مطالب ارائه خواهد شد.

تعداد صفحات: 36

فرمت فایل: word

فهرست مطالب:
مقدمه
فصل اول: تاریخچه، تعریف، تقسیم و مقایسه اصل برائت با سایر اصول
گفتار اول: تاریخچه اصل برائت
گفتار دوم: تعریف و تقسیم اصل برائت
مبحث اول : تعریف اصل برائت
مبحث دوم : تقسیم اصل برائت
الف : برائت قانونی
ب : برائت عقلی
گفتار سوم: مقایسه اصل برائت با سایر اصول
مبحث اول: تعریف اصل اباحه و وجه افتراق تشابه به آن با اصل برائت
الف) تعریف اصل اباحه
ب) وجه تشابه اصل اباحه با اصل برائت( مبانی استنباط حقوق اسلامی تألیف دکتر ابوالحسن محمدی)
ج) وجه افتراق این دو اصل در موارد زیر تجلی پیدا می کند.
مبحث دوم: تعریف اصل عدم و وجه تشابه آن با اصل برائت
الف) تعریف اصل عدم
ب) وجه تشابه اصل عدم با اصل برائت
مبحث سوم:‌مقایسه اصل برائت با استصحاب عدم
الف) تعریف استصحاب عدم
ب) وجه تشابه اصل برائت با استصحاب عدم
ج) وجه افتراق اصل برائت با استصحاب عدم
فصل دوم: مبنی حجیت اصل برائت- شرایط استفاده از اصل برائت
گفتار اول:‌ مبنی حجیت اصل برائت
مبحث اول: قانون
مبحث دوم: عقل
مبحث سوم: استصحاب
گفتار دوم: شرایط استفاده از اصل برائت
فصل سوم: ضوابط قانونی اصل برائت- آثار و نتایج اصل برائت و استثناء بر آن
گفتار اول: ضوابط قانونی اصل برائت
مبحث اول: قوانین ملی
الف) قانون اساسی
ب) حقوق جزا:
ج) حقوق مدنی
د) قوانین بین المللی
گفتار دوم: آثار و نتایج اصل برائت
مبحث اول: تفاوت اصل برائت از جنبه فقهی و قانونی
مبحث دوم: آثار و نتایج اصل برائت مورد بحث در فقه
مبحث سوم: آثار و نتایج اصل برائت مورد بحث در قانون
گفتار سوم: استثناءبر اصل برائت
فصل چهارم:بازداشت موقت و اصل برائت-نمونه های عملی استفاده از اصل برائت در محاکم-حقوق تطبیقی
گفتار اول: بازداشت موقت و اصل برائت
گفتار دوم: نمونه های عملی استفاده از اصل برائت در محاکم
گفتار سوم: حقوق تطبیقی
مبحث اول : حقوق اسلامی
مبحث دوم : حقوق فرانسه
مبحث سوم : حقوق انگلیس
مبحث چهارم : قانون حمورابی
فصل پنجم: شرایط و آثار اصل برائت
گفتار اول: نکاتی چند در مورد اصل برائت
گفتار دوم
فصل ششم: اصل برائت در حقوق موضوعه
گفتار اول: اصل برائت در حقوق موضوعه
فصل هفتم: نتیجه گیری
منابع و مآخذ

جزوه درسی حقوق اساسی پیام نور

تعداد صفحات: 70

نوع فایل: ppt

نام درس: حقوق اساسی
تعداد واحد: 2 واحد
منبع: حقوق اساسی (رشته مدیریت)
تالیف: دکتر ارسلان ثابت سعیدی

تهیه کننده: علی ناصحی

عضو هیئت علمی دانشگاه پیام نور- مرکزقم

تحقیق درباره بررسی حقوق ملت در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 50 صفحه

چکیده

حقوق ملت، از مباحث محوری نظام‌های سیاسی است که در قانون‌ اساسی نظام‌های سیاسی بر آن تأکید می‌شود و کشورهای مختلف جهان می‌کوشند آن را سرلوحه قانون اساسی و درخشان‌ترین فصل آن قرار دهند. این پژوهش، به تبیین مبانی و چگونگی شکل‌گیری حقوق ملت در قانون اساسی جمهوری اسلامی پرداخته است. یکی از عمده‌ترین مباحث حقوق اساسی، حقوق افراد و محدودیت قدرت زمامداران است که از آن با عنوان «حقوق بشر» یا « حقوق و آزادی‌های اساسی» یا «حقوق و تکالیف حکومت و افراد» یاد می‌کنند. این حقوق بر اساس نگرش اصالت فرد و اجتماع تعریف شده است. قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به دور از افراط و تفریط، نه همانند حکومت‌های غربی پیش از رنسانس، حقوق مردم را به کلی نادیده می‌گیرد و نه همانند پس از آن، حق الله را از متن اجتماع حذف می‌کند.

مقدمه

«حکومت ایران، جمهوری اسلامی است که ملت ایران بر اساس اعتقاد دیرینه‌اش به حکومت حق و عدل قرآن، در پس انقلاب اسلامی پیروزمند خود به رهبری مرجع عالی‌قدر تقلید، آیت‌الله العظمی امام خمینی& در همه‌پرسی... با اکثریت 2/98 کلیه کسانی که حق رأی داشتند، به آن رای مثبت داد.» (اصل اول) «جمهوریت» بیانگر شکل نظام، «اسلامیت» نشانگر محتوای آن و اجرای آن، همسو با خواست مردم است؛ یعنی محتوای اسلامی در عصر غیبت کبرا، با حضور فردی تضمین می‌شود که ویژگی‌های بیان شده در اصل پنجم قانونی اساسی را داشته باشد؛ یعنی فقیه عادل و باتقوا، آگاه به زمان، شجاع، مدیر و مدبر که طبق اصل یک‌صد و هفتم قانون اساسی عهده‌دار ولایت امر و امامت می‌شود.

ارکان اساسی نظام جمهوری اسلامی ایران براساس قانون اساسی، اسلام، مردم و رهبری است که این سه عنصر، ارکان اصلی انقلاب اسلامی و عامل مؤثر در پیروزی آن و ضامن تداوم آن به شمار می‌آید. به همین دلیل، این سه رکن نه تنها هرگز به مغایرت و تعارض با یکدیگر نمی‌رسند، بلکه هرکدام به‌گونه‌ای پشتوانه دو عنصر دیگر است و بدون یکدیگر تحقق عینی و مؤثر نخواهند یافت. در آخرین اصل از اصول قانون اساسی درباره این محتوای اصولی و تغییرناپذیری آن آمده است: «محتوای اصول مربوط به اسلامی بودن نظام و ابتنای کلیه قوانین و مقررات بر اساس موازین اسلامی و پایه‌های ایمانی و اهداف جمهوری اسلامی ایران و جمهوری بودن حکومت و ولایت امر و امامت و نیز اداره امور کشور با اتکا به آرای عمومی و دین و مذهب رسمی ایران تغییرناپذیر است».

جمهوری اسلامی با دو ویژگی بنیادین که محتوای جهان‌بینی آن است و در مقدمه قانون اساسی به صراحت به آن اشاره شده است، شکل گرفت که عبارتند از:

1. حاکمیت خدا یا مشروعیت نظام

منشأ حقانیت و مشروعیت در نظام اسلامی، خداوند سبحان است. بنابراین، حاکمیت به خداوند اختصاص دارد: «حاکمیت مطلق بر جهان و انسان از آن خداست و هم او انسان را بر سرنوشت اجتماعی خویش حاکم ساخته است...». (اصل پنجاه و ششم) تحقق حاکمیت خداوند در گرو آن است که 1. امر و نهی او (قوانین اسلامی) حاکم باشد (اصل چهارم) و 2. حاکم و مجری قانون (ولی امر) به نصب و تأیید او باشد. (اصل پنجم) بنابراین، اصل چهارم بیانگر حاکمیت خداوند در مرحله وضع قانون و اصل پنجم بیانگر حاکمیت خداوند در مرحله اجرای قوانین است.

حقوق اساسی

حقوق اساسی

شامل نیمسالهای:(8 نیمسال)

نیمسال دوم 91-90 + با پاسخنامه

نیمسال اول  92-91 + با پاسخنامه

نیمسال دوم 92-91 + با پاسخنامه

نیمسال اول 93-92  

نیمسال دوم 93-92  

نیمسال اول 94-93  

نیمسال دوم 94-93 + با پاسخنامه

نیمسال اول 95-94 + با پاسخنامه