کار تحقیقی اصل برائت

کار تحقیقی اصل برائت/

در زیر به مختصری چکیده، تعداد صفحات، فرمت فایل و فهرست مطالب آنچه شما در این فایل دریافت می کنید اشاره شده است:

خلاصه و چکیده تحقیق:
مطالبی را که پیش رو دارید تحت عنوان اصل برائت (فرض بر بی گناهی متهم) در حقوق موضوعه ایران اسلامی می باشد. از آنجایی که اثبات جرم و تحقق محکومیت کیفری در هیچ نظام حقوقی بدون وجود دلیل امکان پذیر نیست لذا به طور یقیندلایل در حقوق علی الخصوص در حقوق جزا نقش اساسی داشته و به لحاظ اهمیت فوق العاده ی آن بخش عمده ای از مباحثات علمی در زمینه ی مسایل کیفری به تحلیل اصول و قواعد آن اختصاص یافته است . در بین قواعد حاکمه بر دلایل کیفری آنچه بیشتر به مبحث و اظهار نظر علمی انجامیده است مسأله وظیفه اقامه دلیل در در دعوی کیفری است که تلفیق آن در همه موارد با اعمال اصل برائت یا فرض بی گناهی متهم در اجرای عدالت کیفری به سهولت امکان ندارد . راه حلهای دکترین و رویه قضایی موجود در سطح نظامهای مختلف حقوقی معاصر ، نتوانسته روشی منطبق با اصول و موازین حقوق کیفری روز و پذیرا در همه ی سیستمهای دادرسی فعلی عرضه کند تا نهایتاً یقین و اعتقاد قاضی در تصمیم قضایی دستخوش بی ثباتی نگردد.
که مطالب آن تحت یک مقدمه و فصول مختلف دسته بندی شده و در هر فصل به تناسب موضوعات مختلف، مطالبی تحت عنوان «گفتار» مورد بحث و بررسی قرار می گیرد. در خاتمه نیز نتیجه مطالب ارائه خواهد شد.

تعداد صفحات: 36

فرمت فایل: word

فهرست مطالب:
مقدمه
فصل اول: تاریخچه، تعریف، تقسیم و مقایسه اصل برائت با سایر اصول
گفتار اول: تاریخچه اصل برائت
گفتار دوم: تعریف و تقسیم اصل برائت
مبحث اول : تعریف اصل برائت
مبحث دوم : تقسیم اصل برائت
الف : برائت قانونی
ب : برائت عقلی
گفتار سوم: مقایسه اصل برائت با سایر اصول
مبحث اول: تعریف اصل اباحه و وجه افتراق تشابه به آن با اصل برائت
الف) تعریف اصل اباحه
ب) وجه تشابه اصل اباحه با اصل برائت( مبانی استنباط حقوق اسلامی تألیف دکتر ابوالحسن محمدی)
ج) وجه افتراق این دو اصل در موارد زیر تجلی پیدا می کند.
مبحث دوم: تعریف اصل عدم و وجه تشابه آن با اصل برائت
الف) تعریف اصل عدم
ب) وجه تشابه اصل عدم با اصل برائت
مبحث سوم:‌مقایسه اصل برائت با استصحاب عدم
الف) تعریف استصحاب عدم
ب) وجه تشابه اصل برائت با استصحاب عدم
ج) وجه افتراق اصل برائت با استصحاب عدم
فصل دوم: مبنی حجیت اصل برائت- شرایط استفاده از اصل برائت
گفتار اول:‌ مبنی حجیت اصل برائت
مبحث اول: قانون
مبحث دوم: عقل
مبحث سوم: استصحاب
گفتار دوم: شرایط استفاده از اصل برائت
فصل سوم: ضوابط قانونی اصل برائت- آثار و نتایج اصل برائت و استثناء بر آن
گفتار اول: ضوابط قانونی اصل برائت
مبحث اول: قوانین ملی
الف) قانون اساسی
ب) حقوق جزا:
ج) حقوق مدنی
د) قوانین بین المللی
گفتار دوم: آثار و نتایج اصل برائت
مبحث اول: تفاوت اصل برائت از جنبه فقهی و قانونی
مبحث دوم: آثار و نتایج اصل برائت مورد بحث در فقه
مبحث سوم: آثار و نتایج اصل برائت مورد بحث در قانون
گفتار سوم: استثناءبر اصل برائت
فصل چهارم:بازداشت موقت و اصل برائت-نمونه های عملی استفاده از اصل برائت در محاکم-حقوق تطبیقی
گفتار اول: بازداشت موقت و اصل برائت
گفتار دوم: نمونه های عملی استفاده از اصل برائت در محاکم
گفتار سوم: حقوق تطبیقی
مبحث اول : حقوق اسلامی
مبحث دوم : حقوق فرانسه
مبحث سوم : حقوق انگلیس
مبحث چهارم : قانون حمورابی
فصل پنجم: شرایط و آثار اصل برائت
گفتار اول: نکاتی چند در مورد اصل برائت
گفتار دوم
فصل ششم: اصل برائت در حقوق موضوعه
گفتار اول: اصل برائت در حقوق موضوعه
فصل هفتم: نتیجه گیری
منابع و مآخذ

نمونه سوال- حقوق جزای عمومی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:5

 فهرست مطالب

1- وجوه اشتراک دفاع، اکراه و اضطرار را مستدل و مستند توضیح دهید؟

دفاع مشروع و اضطرار از عوامل موجهه جرم به حساب می آیند امّا اکراه جزء عوامل رافع مسئولیت کیفری است.

 الف- عوامل موجهه جرم کیفیتی هستند که به واسطه حدوث آن ها وصف مجرمانه از عمل ارتکابی برداشته می شود و نه تنها مسئولیت کیفری ساقط می گردد بلکه اساساً عمل جرم تلقی نمی گردد و به عبارتی موجب زوال عنصر قانونی می شود و موجب اباحه عمل می شوند و انجام کاری که ممنوع بوده مباح می گردد و در نتیجه علاوه بر مباشر، شریک و معاون نیز قابل مجازات نخواهند بود و مجازات نمی شوند. اکراه وضعیتی است که موجب زوال اراده آزاد می گردد و لذا چون مرتکب فعل از خود اراده ای نداشته مسئولیت کیفری ندارد. بنابراین اجبار یا اکراه از علل رافع مسئولیت کیفری یا علل عدم انتساب می باشند پس مکره به همین علت مجازات نمی شود. البته منظور از اکراه در این جا اکراه تام است که قصد را زایل می کند و نه اکراه ناقص که در آن رضا زایل می گردد و اختیار از بین نمی رود. پس اکراه مدنظر قانونگزار اکراهی است که به حد الجاء می رسد و اختیار را از فاعل سلب می کند.

ب- عوامل موجهه جرم کیفیتی هستند عینی و خارجی که از خارج بر فاعل جرم وارد می شوند همانند دفاع مشروع و اضطرار که از در محیط خارجی شرایطی به وجود می آید که فاعل عمل مجرمانه با قرار گرفتن در این شرایط مرتکب عملی مجرمانه می شود. در اکراه در جایی که اجبار معنوی وجود دارد یعنی عامل اثر گذار بر روح و روان فرد است باید وصف عینی و خارجی بودن باید وجود داشته باشد یعنی از خارج بر فرد مکره اجبار وارد شود (هر چند که برخی در برخی از نظریه های دکترین حقوق اجبار معنوی درونی را نیز جز اکراه دانسته اند.)

ج- شرایط وقوع دفاع( که در ماده 625 تا 629 ق.م.ا ذکر شده است) و اضطرار و اکراه اجمالاً برابر است با:     - فعلیت داشتن یا قریب الوقوع بودن خطر.

       - نامشروع بودن تهدید  و تجاوز در اکراه و دفاع مشروع.

       - غیر قابل دفع بودن خطر.

       - مستقیم و به اندازه کافی شدید بودن خطر.

2- وجوه افتراق و اشتراک علل موجهه و عوامل رافع مسئولیت کیفری را شرح دهید.

- عوامل موجهه جرم کیفیتی هستند که به واسطه حدوث آن ها وصف مجرمانه از عمل ارتکابی برداشته می شود و نه تنها مسئولیت کیفری ساقط می گردد بلکه اساساً عمل جرم تلقی نمی گردد و به عبارتی موجب زوال عنصر قانونی می شود اما عوامل رافع مسئولیت کیفری یا عوامل عدم انتساب کیفیاتی هستند که به موجب آن به رغم وقوع جرم و اجتماع عناصر متشکله جرم، جرم به مرتکب منتسب نمی گردد و مسئولیت را از مرتکب زایل می کند.