فلسفی و عرفان
فلسفه به معنای خاص کلمه، تلاشی است ذهنی و عقلی و استدلالی برای درک واقعیت های جهان هستی.
حکمت در معنایی که آن را متمایز از فلسفه بدانیم امری فراتر از فلسفه بوده و سرمنشأی الاهی و لدنی دارد و در قرآن نیز به عنوان عطیه ای الاهی محسوب شده است که پیامبران، امامان و اولیا در طول تاریخ از آن برخوردار بوده و آن را اشاعه داده اند.
عرفان در اصطلاح، به معرفت شهودی خداوند که از طریق تهذیب نفس و صفای باطن حاصل می شود، گفته می شود. در مورد اطلاقات عقل به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.
مثلث برمودا(چارلز برلیتز)
مثلث برمودا که به نام مثلث شیطان هم شناخته می‌شود، حدود منطقه‌ای در ناحیهٔ غربی اقیانوس اطلس شمالی است که گفته می‌شود بیش از ۵۰ کشتی و ۲۰ هواپیما به طرز مرموزی در این منطقه ناپدید شده و یا از بین رفته‌اند. این محدوده بطور دقیق دارای شکل مثلث نیست و فقط ظاهری شبیه به مثلث دارد.بر پایهٔ اطلاعات نیروی دریایی ایالات متحدهٔ آمریکا چنین مثلثی وجود ندارد و نام آن در انجمن نام‌های جغرافیایی ایالات متحده شناخته شده نیست.در فرهنگ عامه برخی ناپدید شدن‌ها به فراهنجار یا فعالیت‌های زیست فرازمینی در این ناحیه نسبت داده شده است.شواهد و اسناد نشان می‌دهد که شمار بالایی از رویدادها یا دروغ بوده یا به درستی گزارش نشده بودند؛ یا اینکه توسط نویسنده‌هایی آب‌وتاب بیش از اندازه گرفته‌اند. صندوق جهانی طبیعت در پژوهشی در سال ۲۰۱۳ فهرست ۱۰ منطقهٔ خطرناک برای کشتی‌رانی را اعلام کرد اما نام مثلث برمودا در میان آنها نبود.
پایان نامه «تحلیل کشف و شهود در کتب مهم و شاخص عرفانی»
کشف و شهود از اصطلاحات بسیار مهم عرفانی است. سؤال بنیادین این پژوهش ،تعریف کشف وشهود ،انواع آن ومصادیق عملی در متون عرفانی و نیز طرق رسیدن به کشف وشهود است.
فصل اول تعاریف کلی را تشکیل می دهد در فصل دوم به طرق رسیدن به کشف شهود در مکاتب مختلف پرداختیم. در فصل سوم مکاشفه ، مشاهده و محاضره و تفاوتهای آنها بررسی شده است و مصادیق عملی کشف و شهود از کتابهای اصلی گردآوری شده است.
جذبه الهی در مورد رسیدن به کشف برای سالک و عارف همواره مورد توجه بوده است. این فایل قابل استفاده برای تمامی علاقه مندان و نیز دانشجویان ادبیات فارسی، ادبیات عرفانی، ادیان و عرفان، و علوم قرآنی است که پس از پزداخت و دانلود، می توانند از فایل ورد این پایان نامه در مقالات و تحقیق و پروژه های خود استفاده ببرند. موفق باشید ...
دانلود مقاله بررسی عرفان در غزلیات امام خمینی (ره) و حافظ
لینک و پرداخت دانلود * پایین مطلب *
فرمت فایل : word ( قابل ویرایش )
تعداد صفحه :28
فهرست:
چکیده
اصطلاحات عرفانی
اشارات قرآنی
هویّت وبزرگی وکرامت انسان
توجّه به عشق الهی وجذبه عرفان حقیقی
پایان سخن
مقدمه :
عارفان وفقیهان شاعر ویا شاعران عارف وفقیه همگی از آبشخور عرفان نظری آب نوشین وصل دلدار را می نوشند . به همین دلیل نزدیکی زیادی در تعاریف عشق ، سوز وگداز ورمز وراز سمبولیک عارفانه شان دیده می شود . برای آنها تعاریف دیکته شده بشری در حوزه انسان شناسی ، مثل مرگ وزندگی وعشق وایثار وگذشت متفاوت است . آنها در حوزه کوچک مکاتب وبسته بندی های فرهنگی وادبی بشری جا نمی گیرند ودر اصل فراتر از آن هستند که بتوان شخصیّت حقیقی وحقوقی شان را با حزب وگروه ودسته حتی درویش وصوفی وعارف پیوند زد .
تحقیق درمورد اراده روح در عرفان
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:42
فهرست مطالب:
اراده روح از نگاه اهل عرفان
از نگاه خواجه عبدالله انصاری‌از نگاه ابن عربیبه گفتة حافظ:
از نگاه عبدالرزاق کاشانی‌از نگاه امام خمینینتیجهمنابعچکیده: مبحث اراده روح از مقولات مهم و پرجاذبه‌ای است که در برخی از شاخه‌های علوم انسانی مطرح بوده و علما هر یک از منظر خود به شرح و تفسیر آن پرداخته‌اند. در عرفان اسلامی نیز از جایگاه رفیعی برخوردار است تا آنجا که این مبحث تا ساحت ربوبی کشیده می‌شود. در این مقاله ضمن تبیین نظر برخی عرفا دربارة اراده روح به این نکته اشاره می‌شود که چگونه می‌توان این حقیقت به ظاهر متناقض را ــ که از یکسو توصیة بزرگان معرفت به برخورداری و متصف شدن به آن و از دیگر سو رمز جاودانگی و بقا بعد از فنا در نفی آن است ــ در کنار یکدیگر نشاند و هر دو را صحیح دانست و در نهایت نظریة امام خمینی مطرح می‌گردد مبنی بر اینکه اول بار خالق هستی خواستاری توأم با عطوفت را نثار مخلوق نموده تا انسان دریابد که سیر به سوی کمال هم «مراد» خداوند است و هم مقدور انسان و این مطلب هرگز منافاتی با ارادة انسان مقهور نخواهد داشت.
مقولة «اراده روح» از مقولات اصلی، مهم و مشترک میان برخی از دانشهاست. در علم کلام، فلسفه، عرفان، اصول فقه و حتی روانشناسی جایگاهی خاص دارد و هر یک از علوم به مناسبت موضوع به تعریف، تحلیل، بحث و بررسی آن پرداخته‌اند. این کلمه و مشتقات آن در قرآن کریم بیش از 150 مرتبه به کار رفته است. در مبحث اسما و صفات الهی، اراده روح به عنوان یکی از مهمترین صفات حضرت حق مطرح می‌شود و در نظام «احسن» و «اتقن» هستی